118 淮南衡山列传¶

卷次：卷一百一十八｜体类：七十列传第五十六版本：全文全译（原文一字不删，约 8,500 字） 底本核对：✅ 维基文库《史记/卷118》为主底本；参校 ctext 通行文本与中华书局点校本状态：✅ 已完成｜最后核对：2026-09-04

一、导读¶

《淮南衡山列传》是汉初同姓诸侯王「谋反—废国」的终局档案：淮南厉王刘长（高帝少子——其母赵美人因贯高之案「繋之河内」而生长，「厉王母已生厉王，恚，即自杀」；「力能扛鼎」，袖椎击杀辟阳侯而自陈「臣谨为天下诛贼臣」三罪；「出入称警跸，称制，自为法令，拟于天子」；谋反事觉，群臣议「当弃市」，文帝「不忍致法」，废徙蜀严道——「乃不食死」；民歌「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容」）；淮南王刘安（「好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋」；田蚡「即宫车一日晏驾，非大王当谁立者」之误言；伍被三谏——「今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也」；「雷被事件」削地而「反谋益甚」；伪玺印、刺大将军青之谋；事泄「自刭杀」，「国除为九江郡」）；衡山王刘赐（家族互噬——王后徐来、太子爽、公子孝、女无采的乱局，「父子再亡国，各不终其身，为天下笑」）。

太史公曰引《诗》「戎狄是膺，荆舒是惩」，而判词落在「此非独王过也，亦其俗薄，臣下渐靡使然也。夫荆楚彊勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣」——把两家之亡归因于「俗薄」的地域文化论。

二、原文与译文¶

1. 厉王之生与椎杀辟阳侯¶

【原文】淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，赵王献之美人。厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，繋(xì)之河内。厉王母亦繋(xì)，告吏曰：「得幸上，有身。」吏以闻上，上方怒赵王，未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，弗肯白，辟阳侯不彊争。及厉王母已生厉王，恚(huì)，即自杀。吏奉厉王诣(yì)上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。真定，厉王母之家在焉，父世县也。

【今译】淮南厉王刘长是高祖的小儿子。他母亲是从前赵王张敖的美人。高祖八年，高祖从东垣路过赵国，赵王把厉王的母亲献给他。她得到宠幸，怀了身孕。赵王张敖不敢让她再住宫内，为她另建外宫安置。等到贯高等在柏人县谋反的事被发觉，一并逮捕惩治赵王，把赵王的母亲、兄弟和美人们全部收捕，拘禁在河内。厉王的母亲也被拘禁，她告诉官吏说：「我得幸于皇上，已有身孕。」官吏上报皇上，皇上正对赵王发怒，没有理会厉王的母亲。厉王母亲的弟弟赵兼通过辟阳侯求吕后，吕后妒忌，不肯转白，辟阳侯也不尽力力争。等厉王母亲生下厉王，心中怨恨，就自杀了。官吏奉着厉王送到皇上面前，皇上后悔，让吕后抚养他，把厉王的母亲葬在真定。真定是厉王母亲娘家的所在，她父祖世代居住在那里。【原文】高祖十一年七月，淮南王黥(qíng)布反，立子长为淮南王，王黥布故地，凡四郡。上自将兵击灭布，厉王遂即位。厉王蚤失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患害，而常心怨辟阳侯，弗敢发。及孝文帝初即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法。上以亲故，常宽赦之。三年，入朝。甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上「大兄」。厉王有材力，力能扛(gāng)鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖铁椎(chuí)椎辟阳侯，令从者魏敬刭之。厉王乃驰走阙下，肉袒谢曰：「臣母不当坐赵事，其时辟阳侯力能得之吕后，弗争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯弗争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏伏阙下请罪。」孝文伤其志，为亲故，弗治，赦厉王。当是时，薄太后及太子诸大臣皆惮厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸(bì)，称制，自为法令，拟于天子。

【今译】高祖十一年七月，淮南王黥布反叛，皇上立儿子刘长为淮南王，统辖黥布原来的封地，共四郡。皇上亲自带兵击灭黥布，厉王随即即位。厉王早年丧母，一直依附吕后，所以孝惠、吕后时得到宠幸没有祸患，但他心中常怨恨辟阳侯，不敢发作。到孝文帝刚即位，淮南王自以为与皇上最亲，骄横不逊，屡次不守法度。皇上因他是亲兄弟，常常宽恕赦免他。三年，淮南王入朝，十分横暴。跟随皇上到苑囿打猎，同皇上同乘一车，常称皇上「大哥」。厉王有力气，能举起铜鼎，就去求见辟阳侯。辟阳侯出来见他，他就从袖中抽出铁椎椎击辟阳侯，让随从魏敬割了他的脖子。厉王随即驰马跑到宫阙下，裸露上身请罪说：「臣的母亲本不该因赵国的事获罪，那时辟阳侯有能力向吕后争辩，却不争辩，这是罪一。赵王如意母子无罪，吕后杀了他们，辟阳侯不争辩，这是罪二。吕后封诸吕为王，想危害刘氏，辟阳侯不争辩，这是罪三。臣替天下诛杀了贼臣辟阳侯，报了母亲的仇，谨在宫阙下伏地请罪。」孝文皇帝哀伤他的志向，因为是亲兄弟的缘故，不予追究，赦免了厉王。这时薄太后和太子以及诸大臣都惧怕厉王，厉王因此归国后更加骄纵放纵，不用汉朝法令，出入称警跸，自定法令，僭拟天子。

2. 谋反事觉与群臣之议¶

【原文】六年，令男子但等七十人与棘蒲(pú)侯柴武太子奇谋，以輂(jú)车四十乘反谷口，令人使闽越、匈奴。事觉，治之，使使召淮南王。淮南王至长安。

【今译】六年，厉王让男子但等七十人和棘蒲侯柴武的太子奇合谋，用四十辆辎重车在谷口造反，派人出使闽越、匈奴。事情发觉，朝廷查治此事，派使者召淮南王入京。淮南王到了长安。

【原文】「丞相臣张仓、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福昧死言：淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处无度，为黄屋盖乘舆，出入拟于天子，擅为法令，不用汉法。及所置吏，以其郎中春为丞相，聚收汉诸侯人及有罪亡者，匿与居(jū)，为治家室，赐其财物爵禄田宅，爵或至关内侯，奉以二千石，所不当得，欲以有为。大夫但、士五开章等七十人与棘蒲侯太子奇谋反，欲以危宗庙社稷。使开章阴告长，与谋使闽越及匈奴发其兵。开章之淮南见长，长数与坐语饮食，为家室娶妇，以二千石俸奉之。开章使人告但，已言之王。春使使报但等。吏觉知，使长安尉奇等往捕开章。长匿不予，与故中尉蕑(jiān)忌谋，杀以闭口。为棺椁(guǒ)衣衾(qīn)，葬之肥陵邑，谩(màn)吏曰「不知安在」。又详聚土，树表其上，曰「开章死，埋此下」。及长身自贼杀无罪者一人；令吏论杀无罪者六人；为亡命弃市罪诈捕命者以除罪；擅罪人，罪人无告劾，繋(xì)治城旦舂(chōng)以上十四人；赦免罪人，死罪十八人，城旦舂(chōng)以下五十八人；赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病，陛下忧苦之，使使者赐书、枣脯(fǔ)。长不欲受赐，不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下以淮南民贫苦，遣使者赐长帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐，谩(màn)言曰「无劳苦者」。南海民王织上书献璧皇帝，忌擅燔(fán)其书，不以闻。吏请召治忌，长不遣，谩(màn)言曰「忌病」。春又请长，愿入见，长怒曰「女欲离我自附汉」。长当弃市，臣请论如法。」

【今译】「丞相臣张苍、典客臣冯敬、代理御史大夫宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福冒死上奏：淮南王刘长废弃先帝的法度，不听天子诏令，起居无度，制黄屋车盖乘舆，出入比拟天子，擅自立法，不用汉法。他所任用的官吏，让他的郎中春做丞相，收聚汉朝诸侯之人及有罪逃亡的人，藏匿他们同住，为他们营治家室，赐给他们财物爵禄田宅，有的爵至关内侯，给以二千石的俸禄，这些都是不应得的，他们想借此有所作为。大夫但、士五开章等七十人与棘蒲侯太子奇谋反，想危害宗庙社稷。开章暗中告知刘长，同他谋划派闽越及匈奴发兵。开章到淮南见到刘长，刘长多次同他坐谈饮食，为他成家娶妻，用二千石的俸禄供养他。开章派人告诉但，说已经说通了淮南王。春派使者回复但等人。官吏发觉，派长安尉奇等前往逮捕开章。刘长藏匿不交，同前中尉蕑忌谋划，杀开章灭口。备好棺椁衣衾，把他葬在肥陵邑，欺骗官吏说『不知道他在哪里』。又假装堆土，立标记在上面，说『开章死了，埋在这下面』。还有刘长亲自杀害无罪者一人；命令属吏论罪杀害无罪者六人；为逃亡的死刑犯伪造捕杀之罪以除其罪；擅自加罪于人，被加罪的人无处申诉，判处城旦舂以上刑的十四人；赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人；赐人爵关内侯以下九十四人。前些天刘长生病，陛下忧愁关怀，派使者赐他书信、枣脯。刘长不肯接受赏赐，也不肯见使者拜谢。南海民住在庐江界内的造反，淮南吏卒攻击他们。陛下因淮南民众贫苦，派使者赐刘长帛五千匹，用来赏赐劳苦的吏卒。刘长不肯接受，谎称『没有劳苦的人』。南海民王织向皇帝上书献璧，忌擅自烧了他的书，不予上报。官吏请求召来惩治忌，刘长不遣送，谎称『忌病了』。春又请求刘长，愿入朝觐见，刘长发怒说『你想离开我去亲附汉廷』。刘长当处弃市之刑，臣请求依法论处。」

【原文】「制曰：「朕不忍致法于王，其与列侯二千石议。」

【今译】「制书说：「朕不忍心对王绳之以法，交列侯二千石议论。」

【原文】「臣仓、臣敬、臣逸、臣福、臣贺昧死言：臣谨与列侯吏二千石臣婴等四十三人议，皆曰『长不奉法度，不听天子诏，乃阴聚徒党及谋反者，厚养亡命，欲以有为』。臣等议论如法。」

【今译】「臣张苍、臣冯敬、臣逸、臣福、臣贺冒死上奏：臣谨同列侯俸禄二千石臣婴等四十三人议论，都说『刘长不奉法度，不听天子诏令，竟暗中聚集党徒及谋反之人，厚养亡命之徒，想借此有所作为』。臣等议论按法论处。」

【原文】「制曰：「朕不忍致法于王，其赦长死罪，废勿王。」

【今译】「制书说：「朕不忍心对王绳之以法，赦免刘长死罪，废除王位不再称王。」

【原文】「臣仓等昧死言：长有大死罪，陛下不忍致法，幸赦，废勿王。臣请处蜀郡严道邛邮(yóu)，遣其子母从居，县为筑盖家室，皆廪食给薪菜盐豉(chǐ)炊食器席蓐(rù)。臣等昧死请，请布告天下。」

【今译】「臣张苍等冒死上奏：刘长犯有大死之罪，陛下不忍心绳之以法，幸而赦免，废除王位不再称王。臣请求把他流放到蜀郡严道邛邮，派他的儿子和母亲同住，由县里为他盖造房舍，都供给粮食、柴菜、盐豉、炊食器皿和席蓐。臣等冒死请求，请布告天下。」

【原文】「制曰：「计食长给肉日五斤，酒二斗。令故美人才人得幸者十人从居。他可。」

【今译】「制书说：「供给刘长肉每天五斤，酒二斗。命令原受宠的美人、才人十人随同居住。其余都照准。」

【原文】「尽诛所与谋者。于是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次传。是时袁盎谏上曰：「上素骄淮南王，弗为置严傅相，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧(cuī)折之。臣恐卒逢雾(wù)露病死。陛下为有杀弟之名，奈何！」上曰：「吾特苦之耳，今复之。」县传淮南王者皆不敢发车封。淮南王乃谓侍者曰：「谁谓乃公勇者？吾安能勇！吾以骄故不闻吾过至此。人生一世闲，安能邑邑如此！」乃不食死。至雍，雍令发封，以死闻。上哭甚悲，谓袁盎曰：「吾不听公言，卒亡淮南王。」盎曰：「不可奈何，愿陛下自宽。」上曰：「为之奈何？」盎曰：「独斩丞相、御史以谢天下乃可。」上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市。乃以列侯葬淮南王于雍，守冢三十户。

【今译】所有同谋的人全部处死。于是遣送淮南王，用辎车装载，命令沿途各县依次传送。这时袁盎进谏说：「皇上一向骄纵淮南王，不为他配置严格的师傅国相，所以到了这个地步。况且淮南王为人刚烈，如今突然这样摧折他。臣恐怕他会遭逢雾露之寒病死，陛下就要背上杀弟之名，怎么办！」皇上说：「我只是让他吃吃苦头罢了，如今就放他回来。」沿途传送淮南王的县令都不敢打开车封。淮南王对侍者说：「谁说乃公勇敢？我哪里还勇敢！我因为骄纵的缘故听不到自己的过错，才落到这个地步。人生在世，怎能这样郁郁不乐！」于是绝食而死。到雍县，雍县令打开车封，把死讯上报。皇上哭得很悲伤，对袁盎说：「我没听你的话，终于失去了淮南王。」袁盎说：「无可挽回了，愿陛下宽心。」皇上说：「事已至此怎么办？」袁盎说：「只有斩了丞相、御史大夫来向天下谢罪才行。」皇上就命令丞相、御史大夫逮捕拷问沿途各县传送淮南王却不打开车封、不供给侍者饮食的人，全部弃市处死。用列侯之礼把淮南王葬在雍县，设守冢三十户。

3. 民歌与封三子¶

【原文】孝文八年，上怜淮南王，淮南王有子四人，皆七八岁，乃封子安为阜(fù)陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东成侯。

【今译】孝文八年，皇上怜悯淮南王，淮南王有四个儿子，都是七八岁，就封刘安为阜陵侯，刘勃为安阳侯，刘赐为阳周侯，刘良为东成侯。

【原文】孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂(chōng)。兄弟二人不能相容。」上闻之，乃叹曰：「尧舜放逐骨肉，周公杀管蔡，天下称圣。何者？不以私害公。天下岂以我为贪淮南王地邪？」乃徙城阳王王淮南故地，而追尊谥淮南王为厉王，置园复如诸侯仪。

【今译】孝文十二年，民间有人作歌歌咏淮南厉王说：「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。」皇上听到，就叹息说：「尧舜放逐骨肉，周公杀管叔蔡叔，天下人称他们圣明。为什么？不因私情损害公义。天下人难道会以为我是贪图淮南王的封地吗？」就迁徙城阳王去统治淮南故地，同时追尊谥淮南王为厉王，设置陵园按诸侯的规格。

【原文】孝文十六年，徙城阳王喜复故城阳。上怜淮南厉王废法不轨，自使失国蚤死，乃立其三子：阜(fù)陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王，皆复得厉王时地，参分之。东城侯良前薨，无后也。

【今译】孝文十六年，迁城阳王刘喜回原来的城阳。皇上怜悯淮南厉王因废法不轨，自招失国早死，就立他的三个儿子：阜陵侯刘安为淮南王，安阳侯刘勃为衡山王，阳周侯刘赐为庐江王，都重新得到厉王时的封地，一分为三。东城侯刘良此前去世，没有后代。

4. 七国之乱与三王处境¶

【原文】孝景三年，吴楚七国反，吴使者至淮南，淮南王欲发兵应之。其相曰：「大王必欲发兵应吴，臣愿为将。」王乃属相兵。淮南相已将兵，因城守，不听王而为汉；汉亦使曲城侯将兵救淮南：淮南以故得完。吴使者至庐江，庐江王弗应，而往来使越。吴使者至衡山，衡山王坚守无二心。孝景四年，吴楚已破，衡山王朝，上以为贞信，乃劳苦之曰：「南方卑湿。」徙衡山王王济北，所以褒之。及薨，遂赐谥为贞王。庐江王边越，数使使相交，故徙为衡山王，王江北。淮南王如故。

【今译】孝景三年，吴楚七国反叛，吴国使者到淮南，淮南王想发兵响应。国相说：「大王一定要发兵响应吴国，臣愿做将领。」王就把军队交给国相。淮南国相已统率军队，就凭城固守，不听从王的而为汉朝；汉朝也派曲城侯领兵救淮南：淮南因此得以保全。吴国使者到庐江，庐江王不应，反而派使者往来于越。吴国使者到衡山，衡山王坚守没有二心。孝景四年，吴楚已被击破，衡山王入朝，皇上认为他忠贞守信，就慰劳他说：「南方地势低湿。」改封衡山王统治济北，以此褒奖他。等到去世，就赐谥为贞王。庐江王毗邻南越，屡次派使者相交，所以改封为衡山王，统治长江以北。淮南王封国如故。

5. 刘安谋反之渐¶

【原文】淮南王安为人好读书鼓琴，不喜弋(yì)猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊(fǔ)循百姓，流誉天下。时时怨望厉王死，时欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯时为太尉(wèi)，乃逆王霸上，与王语曰：「方今上无太子，大王亲高皇帝孙(sūn)，行仁义，天下莫不闻。即宫车一日晏驾，非大王当谁立者！」淮南王大喜，厚遗武安侯金财物。阴结宾客，拊(fǔ)循百姓，为畔逆事。建元六年，彗星见，淮南王心怪之。或说曰：「先吴军起时，彗星出长数尺，然尚流血千里。今彗星长竟天，天下兵当大起。」王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治器械(xiè)攻战具，积金钱赂遗郡国诸侯游士奇材。诸辨士为方略者，妄作妖言，谄(chǎn)谀王，王喜，多赐金钱，而谋反滋(zī)甚。

【今译】淮南王刘安为人喜好读书弹琴，不喜射猎狗马驰骋，也想施行恩德安抚百姓，博取天下的声誉。他时时怨恨厉王之死，常常想反叛，只是没有借口。到建元二年，淮南王入朝。他平素与武安侯交好，武安侯当时做太尉，就到霸上迎接淮南王，对王说：「如今皇上没有太子，大王是高皇帝的亲孙，施行仁义，天下没有不知道的。万一宫车晏驾，不是大王立谁还能立谁呢！」淮南王大喜，送给武安侯丰厚的金银财物。暗中结交宾客，安抚百姓，做反叛的准备。建元六年，彗星出现，淮南王心中觉得奇怪。有人劝王说：「从前吴军起兵时，彗星出现长几尺，尚且流血千里。如今彗星横贯天空，天下将要大动刀兵。」王心里以为皇上没有太子，天下有变，诸侯并争，更加积极整治攻战器械，积蓄金钱贿赂郡国诸侯、游士奇才。那些献计策的辩士，编造妖言，谄媚于王，王高兴，多多赏赐金钱，反叛的谋划越来越紧。

【原文】淮南王有女陵，慧，有口辩。王爱陵，常多予金钱，为中诇(xiòng)长安，约结上左右。元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。淮南王王后荼，王爱幸之。王后生太子迁，迁取王皇太后外孙修成君女为妃。王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈弗爱，三月不同席。王乃详为怒太子，闭太子使与妃同内三月，太子终不近妃。妃求去，王乃上书谢归去之。王后荼、太子迁及女陵得爱幸王，擅国权，侵夺民田宅，妄致繋(xì)人。

【今译】淮南王有个女儿叫刘陵，聪慧，有口才。王宠爱刘陵，常多给她金钱，让她在长安做密探，结交皇上左右的人。元朔三年，皇上赐淮南王几杖，特许不必入朝。淮南王的王后叫荼，王宠爱她。王后生太子刘迁，刘迁娶王皇太后外孙修成君的女儿为妃。王筹谋制造反叛的器械，怕太子妃走漏消息，就同太子谋划，让他假装不爱妃子，三个月不同席。王就假装对太子发怒，把太子关起来，让他同妃子同住三个月，太子始终不亲近妃子。妃子请求离去，王就上书谢罪送她回去。

6. 雷被事件与伍被三谏¶

【原文】元朔五年，太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中雷被巧，乃召与戏。被一再辞让，误中太子。太子怒，被恐。此时有欲从军者辄诣(yì)京师(shī)，被即愿奋击匈奴。太子迁数恶被于王，王使郎中令斥免，欲以禁后，被遂亡至长安，上书自明。诏下其事廷尉(wèi)、河南。河南治，逮淮南太子，王、王后计欲无遣太子，遂发兵反，计犹豫，十馀日未定。会有诏，即讯太子。当是时，淮南相怒寿春丞留太子逮不遣，劾(hé)不敬。王以请相，相弗听。王使人上书告相，事下廷尉治。踪(zōng)迹连王，王使人候伺(sì)汉公卿，公卿请逮捕治王。王恐事发，太子迁谋曰：「汉使即逮王，王令人衣卫士衣，持戟居庭中，王旁有非是，则刺杀之，臣亦使人刺杀淮南中尉，乃举兵，未晚。」是时上不许公卿请，而遣汉中尉宏即讯验王。王闻汉使来，即如太子谋计。汉中尉至，王视其颜色和，讯王以斥雷被事耳，王自度无何，不发。中尉还，以闻。公卿治者曰：「淮南王安拥阏(è)奋击匈奴者雷被等，废格明诏，当弃市。」诏弗许。公卿请废勿王，诏弗许。公卿请削五县，诏削二县。使中尉宏赦淮南王罪，罚以削地。中尉入淮南界，宣言赦王。王初闻汉公卿请诛之，未知得削地，闻汉使来，恐其捕之，乃与太子谋刺之如前计。及中尉至，即贺王，王以故不发。其后自伤曰：「吾行仁义见削，甚耻之。」然淮南王削地之后，其为反谋益甚。诸使道从长安来，为妄妖言，言上无男，汉不治，即喜；即言汉廷治，有男，王怒，以为妄言，非也。

【今译】元朔五年，太子学习用剑，自以为无人能及，听说郎中雷被剑术精湛，就召他比试。雷被一再辞让，误中了太子。太子发怒，雷被恐惧。这时有愿意从军的人都到京师去，雷被就表示愿意奋力攻打匈奴。太子刘迁屡次在王面前诋毁雷被，王让郎中令斥退罢免了雷被，想以此禁绝后人效仿，雷被就逃到长安，上书为自己申辩。皇帝下诏把此事交廷尉、河南郡查办。河南郡审理，要逮捕淮南太子，王、王后打算不交出太子，就准备发兵反叛，计议犹豫，十几天定不下来。恰逢又有诏令，就地审讯太子。这时，淮南相怨恨寿春丞扣留太子不予遣送，弹劾他不敬。王替丞求情，国相不听。王派人上书告国相，此事交廷尉查办。追查牵连到王，王派人探听汉朝公卿的动静，公卿请求逮捕治王的罪。王恐惧，太子刘迁献计说：「汉朝使者如果来逮捕王，王让人穿上卫士的衣服，持戟站在庭中，王身旁的人有不是，就刺杀他，臣也派人刺杀淮南中尉，随即举兵，也不算晚。」这时皇上不准公卿的请求，而派汉中尉宏就地查证王。王听说汉使要来，就按太子的计策准备。汉中尉到了，王看他神色平和，只查问斥退雷被的事，王自料没有大罪，没有发动。中尉回京，奏报朝廷。公卿治罪的人说：「淮南王安阻拦奋击匈奴的雷被等人，废格明诏，当处弃市。」诏令不准。公卿请求废其王位，诏令不准。公卿请求削五县，诏令削二县。派中尉宏赦免淮南王的罪，以削地处罚。中尉进入淮南地界，先行宣布赦免王。王当初听说汉朝公卿请求诛杀他，还不知道只是削地，听说汉使要来，怕他来逮捕，就同太子谋划刺杀汉使如前计。等中尉到了，只是庆贺王，王因此没有发动。此后他自己伤感说：「我行仁义却被削地，太耻辱了。」然而淮南王削地之后，反叛的谋划更紧了。诸使者从长安来，凡是编造妖言，说皇上没有男嗣、汉廷政治败坏的，王就高兴；说汉廷政治清明、皇上已有男嗣的，王就发怒，认为是妄言，其实并非如此。

【原文】王日(ri)夜与伍被、左吴等案舆地图，部署兵所从入。王曰：「上无太子，宫车(chē)即晏驾，廷臣必征胶东王，不即常山王，诸侯并争，吾可以无备乎！且(qiě)吾高祖孙(sūn)，亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎！」

【今译】「王日夜同伍被、左吴等人察看舆地图，部署进兵的路线。王说：「皇上没有太子，宫车一晏驾，廷臣必征胶东王，不然就是常山王，诸侯并争，我可以没有准备吗！况且我是高祖的孙子，亲行仁义，陛下待我优厚，我能够忍耐；可万世之后，我难道能北面臣事这些小子吗！」

【原文】「王坐东宫，召伍被与谋，曰：「将军上。」被怅(chàng)然曰：「上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰「臣今见麋鹿游姑苏之台也」。今臣亦见宫中生荆棘，露霑(zhān)衣也。」王怒，繋(xì)伍被父母，囚之三月。复召曰：「将军许寡人乎？」被曰：「不，直来为大王画耳。臣闻聪者听于无声，明者见于未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，愿大王毋为吴王之听。

【今译】王坐在东宫，召伍被前来合谋，说：「将军上座。」伍被怅然说：「皇上宽赦大王，王怎么能说这种亡国的话呢！臣听说伍子胥劝谏吴王，吴王不用，子胥说『臣今见麋鹿游姑苏之台也』。如今臣也看到宫中将生荆棘、露水沾衣了。」王大怒，囚禁了伍被的父母，囚了三个月。又召他说：「将军答应寡人了吗？」伍被说：「不，我只是来替大王出主意罢了。臣听说耳朵聪敏的人在无声之处能听到动静，眼睛明亮的人在事情尚未成形时就能看到苗头，所以圣人一举一动万无一失。从前文王一举而功勋显扬千世，位列三代，这就是所谓顺应天心而行动，所以四海之内不约而同追随他。这是千年可以眼见的事例。」

【原文】「昔秦绝圣人之道，杀术士，燔(fán)诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足于糟糠，女子纺绩不足于盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：『臣见海中大神，言曰：『汝西皇之使邪？』臣答曰：『然。』『汝何求？』曰：『愿请延年益寿药。』神曰：「汝秦王之礼薄，得观而不得取。』即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。于是臣再拜问曰：『宜何资以献？』海神曰：「以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。』』秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。于是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。于是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：『时可矣。』高皇帝曰：『待之，圣人当起东南闲。』不一年，陈胜吴广发矣。高皇始于丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候闲，因秦之亡而动者也。百姓愿之，若旱之望雨，故起于行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破于大梁，败于狐父，奔走而东，至于丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍于秦之时，愿大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，于是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰『纣贵为天子，死曾不若匹夫』。是纣先自绝于天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死于东宫也。」于是［王］气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。

【今译】「百年之秦，近世之吴楚，也足以说明国家存亡的道理了。臣不敢逃避子胥那样的诛戮，愿大王不要重蹈吴王的覆辙。从前秦朝灭绝圣人之道，杀戮术士，焚烧诗书，抛弃礼义，崇尚诈力，任用刑罚，把海滨的粟转运到西河。那时，男子拼命耕作还吃不饱糟糠，女子拼命纺织还遮不住身体。派蒙恬修长城，东西数千里，长期暴露在外的军队常有几十万，死的人不可胜数，僵尸遍野，血流成亩，百姓力气耗尽，想造反的人十家中有五家。又派徐福入海求神异之物，徐福回来编造假话说：『臣见到海中大神，大神说：你是西皇的使者吗？臣答：是。大神问：你求什么？臣答：愿求延年益寿药。大神说：秦王你的礼太薄，可以看而不可取。就随臣从东南到蓬莱山，见芝草生成宫阙，有使者铜身龙形，光芒上照天空。于是臣再拜问道：拿什么献礼合适？海神说：拿良家男子和童女以及各类工匠，就能得到了。』秦皇帝大喜，派遣童男童女三千人，供给五谷种子和各类工匠同行。徐福找到一片平原大泽，留下来称王不再回来。于是百姓悲痛相思，想造反的人十家中有六家。又派尉佗翻过五岭攻打百越。尉佗知道中国疲敝至极，就留下称王不再回来，派人上书，求取无夫家的女子三万人，替士卒缝补衣裳。秦皇帝批准一万五千人。于是百姓离心瓦解，想造反的人十家中有七家。有客对高皇帝说：时机到了。高皇帝说：等等，圣人当起于东南。不到一年，陈胜吴广起义了。高皇从丰沛起兵，一倡而天下不约而同响应的人不可胜数。这就是所谓乘隙而动、借秦朝之亡而举事。百姓盼望他，如大旱之望雨，所以他起于行伍之间而立为天子，功高过三王，德泽流传无穷。如今大王只看到高皇帝得天下之易，独独不看看近世的吴楚吗？吴王赐号为刘氏祭酒，特许不必入朝，统治四郡之众，地方数千里，国内铸山铜为钱，东边煮海水为盐，上取江陵之木造船，一船的载运抵得上中原几十辆车的运量，国富民众。用珠玉金帛贿赂诸侯宗室大臣，唯独窦氏不给。计定谋成，举兵而西。结果破于大梁，败于狐父，奔逃向东，逃到丹徒，被越人擒获，身死国灭，为天下人耻笑。凭吴越那样的部众不能成功，为什么？实在是违逆天道而不识时务啊。如今大王的兵众不足吴楚的十分之一，天下安宁却万倍于秦时，愿大王听臣的计策。大王不听臣的计策，料定大王举事必不成而消息先泄。臣听说微子路过故国而悲伤，于是作麦秀之歌，是痛惜纣王不听王子比干之言。所以孟子说『纣贵为天子，死了竟不如一个匹夫』。这是纣早已自绝于天下，并不是死的那天才被天下人抛弃的。如今臣也暗暗悲哀大王抛弃千乘之君的地位，必将先受赐绝命之书，在群臣之先，死于东宫。」于是王气怨郁结而不能舒展，眼泪流满脸眶，随即起身，快步走下台阶离开了。

【原文】淮南王见建已征治，恐国阴事且觉，欲发，被又以为难，乃复问被曰：「公以为吴兴兵是邪非也？」被曰：「以为非也。吴王至富贵也，举事不当，身死丹徒，头足异处，子孙无遗类。臣闻吴王悔之甚。愿王孰虑之，无为吴王之所悔。」王曰：「男子之所死者一言耳。且吴何知反，汉将一日过成皋者四十馀人。今我令楼缓先要成皋之口，周被下颍川兵塞轘辕、伊阙之道，陈定发南阳兵守武关。河南太守独有雒阳耳，何足忧。然此北尚有临晋关、河东、上党与河内、赵国。人言曰『绝成皋之口，天下不通』。据三川之险，招山东之兵，举事如此，公以为何如？」被曰：「臣见其祸，未见其福也。」王曰：「左吴、赵贤、朱骄如皆以为有福，什事九成，公独以为有祸无福，何也？」被曰：「大王之群臣近幸素能使众者，皆前繋(xì)诏狱，馀无可用者。」王曰：「陈胜、吴广无立锥之地，千人之聚，起于大泽，奋臂大呼而天下响应，西至於戏而兵百二十万。今吾国虽小，然而胜兵者可得十馀万，非直适戍之众，釠凿棘矜也，公何以言有祸无福？」被曰：「往者秦为无道，残贼天下。兴万乘之驾，作阿房之宫，收太半之赋，发闾左之戍，父不宁子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬然若焦，民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。当今陛下临制天下，一齐海内，汎爱蒸庶，布德施惠。口虽未言，声疾雷霆，令虽未出，化驰如神，心有所怀，威动万里，下之应上，犹影响也。而大将军材能不特章邯、杨熊也。大王以陈胜、吴广谕之，被以为过矣。」王曰：「茍如公言，不可徼幸邪？」被曰：「被有愚计。」王曰：「奈何？」被曰：「当今诸侯无异心，百姓无怨气。朔方之郡田地广，水草美，民徙者不足以实其地。臣之愚计，可伪为丞相御史请书，徙郡国豪桀任侠及有耐罪以上，赦令除其罪，产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡，益发甲卒，急其会日。又伪为左右都司空上林中都官诏狱（逮）书，［逮］诸侯太子幸臣。如此则民怨，诸侯惧，即使辩武随而说之，傥可徼幸什得一乎？」王曰：「此可也。虽然，吾以为不至若此。」于是王乃令官奴入宫，作皇帝玺，丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠，欲如伍被计。使人伪得罪而西，事大将军、丞相；一日发兵，使人即刺杀大将军青，而说丞相下之，如发蒙耳。

【今译】淮南王见刘建已被征召查办，怕国内暗事即将败露，想发兵，伍被又认为难以成功，就再问伍被说：「你认为吴国兴兵是对还是错？」伍被说：「臣认为错。吴王富贵至极，举事不当，身死丹徒，头脚异处，子孙没有留下后代。臣听说吴王后悔极了。愿王深思熟虑，不要做吴王所后悔的事。」王说：「男子汉的死，一句话罢了。况且吴王哪里懂得造反，汉将一天之内经过成皋的就有四十多人。如今我让楼缓先守住成皋隘口，周被领颍川之兵堵住轘辕、伊阙的道路，陈定发南阳之兵守武关。河南太守只剩雒阳可守罢了，何足担忧。然而这北面还有临晋关、河东、上党与河内、赵国。人们说『绝成皋之口，天下不通』。占据三川之险，招集山东之兵，这样起事，你认为如何？」伍被说：「臣只看到祸，看不到福。」王说：「左吴、赵贤、朱骄如都认为有福，十件事九件能成，唯独你认为有祸无福，为什么？」伍被说：「大王的群臣近幸中平素能统御部众的，都已被拘押在诏狱，剩下没有可用的人了。」王说：「陈胜、吴广没有立锥之地，聚集千人，起于大泽，奋臂大呼而天下响应，西到戏水时兵力已达一百二十万。如今我国虽小，可战之兵还能得到十多万，不是那种戍边的乌合之众，也不是拿着锄头木棍的装备，你怎么说有祸无福？」伍被说：「秦朝当年无道，残害天下。兴万乘之驾，建阿房之宫，收取太半之赋，征发闾左的戍卒，父亲不能安宁，兄弟不能相保，政治苛刻，刑罚严峻，天下人被煎熬得如同焦土，民众都伸长脖子盼望，侧耳倾听，悲号仰天，捶胸怨恨皇上，所以陈胜振臂一呼，天下响应。如今陛下临制天下，统一海内，博爱黎民，广施恩德。口中还未说出，声威已疾如雷霆；政令还未发出，教化已驰骋如神，心念所及，威震万里，百姓响应皇上，如同影之随形、响之应声。而大将军的材能，又非章邯、杨熊可比。大王拿陈胜、吴广来比拟当今，臣认为错了。」王说：「如果像你说的这样，难道就不可以侥幸成事吗？」伍被说：「臣有一条愚计。」王说：「怎么办？」伍被说：「当今诸侯没有异心，百姓没有怨气。朔方郡田地广阔，水草丰美，迁徙的民众不足以充实那里。臣的愚计，可以伪造丞相、御史的请书，迁郡国的豪杰任侠及有耐罪以上的人，假借赦令除其罪，家产五十万以上的，都把他们的家属迁到朔方郡，多多调发甲卒，催紧集合日期。再伪造左右都司空、上林中都官诏狱的逮书，逮捕诸侯太子幸臣。这样一来民众怨恨，诸侯恐惧，再派辩士随行游说，或许可以侥幸有十分之一的成功把握。」王说：「这样可以。不过，我认为不至于搞到这个地步。」于是王就让官奴入宫，制作皇帝玉玺，丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印，以及旁近郡太守、都尉的印，还有汉朝使者的符节、法冠，准备按伍被的计策行事。派人假装得罪西逃，投事大将军、丞相；约定一旦发兵，派人立即刺杀大将军卫青，再游说丞相照他们的意思办，如同揭开蒙布一样容易。

【原文】王欲发国中兵，恐其相、二千石不听。王乃与伍被谋，先杀相、二千石；伪失火宫中，相、二千石救火，至即杀之。计未决，又欲令人衣求盗衣，持羽檄，从东方来，呼曰』南越兵入界」，欲因以发兵。乃使人至庐江、会稽为求盗，未发。王问伍被曰：「吾举兵西乡，诸侯必有应我者；即无应，奈何？」被曰：「南收衡山以击庐江，有寻阳之船，守下雉之城，结九江之浦，绝豫章之口，彊弩临江而守，以禁南郡之下，东收江都、会稽，南通劲越，屈彊江淮闲，犹可得延岁月之寿。」王曰：「善，无以易此。急则走越耳。」

【今译】「王想调发国中的军队，怕国相、二千石不听。王就同伍被谋划，先杀国相、二千石；假说宫中失火，国相、二千石前来救火，一到就杀掉。计策未定，又想让人穿上捕盗小吏的衣服，手持羽檄，从东方赶来，大喊「南越兵入境了」，想借机发兵。就派人到庐江、会稽装作捕盗小吏，尚未发动。王问伍被说：「我举兵西向，诸侯必有响应我的；如果没有响应的，怎么办？」伍被说：「可南收衡山以击庐江，据有寻阳的战船，守住下雉的坚城，结连九江之浦，断绝豫章之口，用强弩临江设防，以禁止南郡的兵马东下，东收江都、会稽，南联劲越，在江淮之间坚守不屈，还可以拖延岁月。」王说：「好，没有比这更好的了。情况危急就逃往越地。」

【原文】「于是廷尉以王孙建辞连淮南王太子迁闻。上遣廷尉监因拜淮南中尉，逮捕太子。至淮南，淮南王闻，与太子谋召相、二千石，欲杀而发兵。召相，相至；内史以出为解。中尉曰：「臣受诏使，不得见王。」王念独杀相而内史中尉不来，无益也，即罢相。王犹豫，计未决。太子念所坐者谋刺汉中尉，所与谋者已死，以为口绝，乃谓王曰：「群臣可用者皆前繋(xì)，今无足与举事者。王以非时发，恐无功，臣愿会逮。」王亦偷欲休，即许太子。太子即自刭，不殊。伍被自诣吏，因告与淮南王谋反，反踪(zōng)迹具如此。

【今译】于是廷尉以王孙刘建的供词牵连淮南王太子刘迁，上报朝廷。皇上派廷尉监顺势任命为淮南中尉，前去逮捕太子。到淮南，淮南王听说，同太子谋划召国相、二千石，想杀掉他们然后发兵。召国相，国相到了；内史借口外出推辞。中尉说：「臣奉诏出使，不能见王。」王念只杀国相而内史、中尉不来，也没有用，就放国相走了。王犹豫，计策未决。太子念自己被指控的罪名是谋刺汉中尉，而同谋的人已死，以为灭口无疑，就对王说：「群臣中可用的都已事先被囚，如今没有能共举大事的人。王在不合时宜的时候发兵，恐怕没有功效，臣愿意接受逮捕。」王也想就此作罢，就答应了太子。太子随即自杀，但没有死。伍被亲自到官府自首，告发他曾同淮南王谋反，反叛的踪迹全都如此。

【原文】吏因捕太子、王后，围王宫，尽求捕王所与谋反宾客在国中者，索得反具以闻。上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯二千石豪杰数千人，皆以罪轻重受诛。衡山王赐，淮南王弟也，当坐收，有司请逮捕衡山王。天子曰：「诸侯各以其国为本，不当相坐。与诸侯王列侯会肄丞相诸侯议。」赵王彭祖、列侯臣让等四十三人议，皆曰：「淮南王安甚大逆无道，谋反明白，当伏诛。」胶西王臣端议曰：「淮南王安废法行邪，怀诈伪心，以乱天下，荧惑百姓，倍畔宗庙，妄作妖言。春秋曰『臣无将，将而诛』。安罪重于将，谋反形已定。臣端所见其书节印图及他逆无道事验明白，甚大逆无道，当伏其法。而论国吏二百石以上及比者，宗室近幸臣不在法中者，不能相教，当皆免官削爵为士伍，毋得宦为吏。其非吏，他赎死金二斤八两。以章臣安之罪，使天下明知臣子之道，毋敢复有邪僻倍畔之意。」丞相弘、廷尉汤等以闻，天子使宗正以符节治王。未至，淮南王安自刭杀。王后荼、太子迁诸所与谋反者皆族。天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。廷尉汤曰：「被首为王画反谋，被罪无赦。」遂诛被。国除为九江郡。

【今译】官吏于是逮捕太子、王后，包围王宫，把王在国内合谋反叛的宾客全部搜求逮捕，搜出谋反器具上奏。皇上交公卿审理，牵连到与淮南王谋反的列侯、二千石、豪杰数千人，都按罪行轻重受诛。衡山王刘赐是淮南王的弟弟，应受牵连收捕，有关部门请求逮捕衡山王。天子说：「诸侯各以本国为重，不应相互连坐。同诸侯王列侯会集于丞相处共议。」赵王彭祖、列侯臣让等四十三人议论，都说：「淮南王刘安大逆无道，谋反明白，当处死刑。」胶西王臣端议论说：「淮南王刘安废弃法度，推行邪道，怀欺诈之心，淆乱天下，迷惑百姓，背叛宗庙，编造妖言。《春秋》说『臣无将，将而诛』。刘安之罪重于将，谋反之形已成。臣端所见他的书信、符节、印玺、地图及其他逆无道之事的证据明白，罪大恶极，当伏其法。而论其国中二百石以上的官吏及比照者，宗室近幸不在法中的人，不能相教，都当免官削爵为士伍，不得再入仕为吏。不是官吏的，用金二斤八两赎死。以此彰明刘安之罪，使天下人都明白做臣子之道，再不敢有邪僻背叛之心。」丞相公孙弘、廷尉张汤等把群臣的议奏上报，天子派宗正持符节去惩治淮南王。使者还没到，淮南王刘安就自杀了。王后荼、太子刘迁及所有同谋反的人全部被族诛。天子因为伍被的雅辞多称颂汉朝之美，想不杀他。廷尉张汤说：「伍被首先替王画反谋，伍被之罪不可赦。」于是杀了伍被。淮南国废除改为九江郡。

【原文】王有孽子不害，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。不害有子建，材高有气，常怨望太子不省其父；又怨时诸侯皆得分子弟为侯，而淮南独二子，一为太子，建父独不得为侯。建阴结交，欲告败太子，以其父代之。太子知之，数捕繋(xì)而榜笞建。建具知太子之谋欲杀汉中尉，即使所善寿春庄芷以元朔六年上书于天子曰：「毒药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。今淮南王孙建，材能高，淮南王王后荼、荼子太子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数捕繋(xì)，欲杀之。今建在，可征问，具知淮南阴事。」书闻，上以其事下廷尉，廷尉下河南治。是时故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘，怨淮南厉王杀其大父，乃深购淮南事于弘，弘乃疑淮南有畔逆计谋，深穷治其狱。河南治建，辞引淮南太子及党与。淮南王患之，欲发，问伍被曰：「汉廷治乱？」伍被曰：「天下治。」王意不说，谓伍被曰：「公何以言天下治也？」被曰：「被窃观朝廷之政，君臣之义，父子之亲，夫妇之别，长幼之序，皆得其理，上之举错遵古之道，风俗纪纲未有所缺也。重装富贾，周流天下，道无不通，故交易之道行。南越宾服，羌僰入献，东瓯入降，广长榆，开朔方，匈奴折翅伤翼，失援不振。虽未及古太平之时，然犹为治也。」王怒，被谢死罪。王又谓被曰：「山东即有兵，汉必使大将军将而制山东，公以为大将军何如人也？」被曰：「被所善者黄义，从大将军击匈奴，还，告被曰：『大将军遇士大夫有礼，于士卒有恩，众皆乐为之用。骑上下山若蜚，材干绝人。』被以为材能如此，数将习兵，未易当也。及谒者曹梁使长安来，言大将军号令明，当敌勇敢，常为士卒先。休舍，穿井未通，须士卒尽得水，乃敢饮。军罢，卒尽已度河，乃度。皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。虽古名将弗过也。」王默然。

【今译】王有个庶出之子叫不害，年纪最长，王不喜欢他，王、王后、太子都不把他当儿子兄弟看待。不害有个儿子叫刘建，才高气盛，常怨恨太子不关照他的父亲；又怨当时诸侯都能分封子弟为侯，而淮南只有两个儿子，一个做了太子，唯独建的父亲不得封侯。刘建暗中结交人，想告发太子，让他父亲取代。太子知道后，屡次拘捕鞭笞刘建。刘建完全知道太子想杀汉朝中尉的谋划，就让好友寿春庄芷在元朔六年向天子上书说：「毒药苦口利于病，忠言逆耳利于行。如今淮南王孙刘建，才能很高，淮南王的王后荼、荼的儿子太子迁常常陷害刘建。刘建的父亲不害没有罪，被擅自屡次拘捕，还想杀他。如今刘建在此，可以征召问讯，他完全知道淮南的机密之事。」书信呈上，皇上把此事交廷尉查办，廷尉又下交河南郡审理。这时原辟阳侯之孙审卿同丞相公孙弘交好，怨恨淮南厉王杀死他的祖父，就向公孙弘深深构陷淮南之事，公孙弘于是怀疑淮南有叛逆的图谋，深挖穷治这个案子。河南郡审理刘建案，供词牵引出淮南太子及党羽。淮南王忧虑，想发兵，问伍被说：「汉廷是治还是乱？」伍被说：「天下安定。」王不高兴，对伍被说：「你凭什么说天下安定？」伍被说：「臣私下观察朝廷的政务，君臣之义，父子之亲，夫妇之别，长幼之序，都各有条理，皇上的举措遵循古道，风俗纲纪没有缺失。重装的富商，周流天下，道路无所不通，所以交易之道畅行。南越宾服，羌僰入贡，东瓯来降，开拓广长榆，设置朔方郡，匈奴折翅伤翼，失去援助一蹶不振。虽赶不上古时太平之世，但也算是治世了。」王大怒，伍被谢罪请死。王又对伍被说：「山东如有兵事，汉廷必使大将军统兵制服山东，你认为大将军是怎样的人？」伍被说：「臣的好友黄义，曾随大将军出击匈奴，回来告诉臣说：『大将军对待士大夫有礼，对士卒有恩，众人都乐意为他所用。骑马上下山如飞，材干过人。』臣认为他有这样的才能，多次带兵习兵法，不容易抵挡。又听谒者曹梁从长安回来，说大将军号令严明，遇敌勇敢，常身先士卒。安营休息，井未凿通，必须等士卒都喝上水，才敢饮。军罢，士卒全部渡河之后，才渡河。皇太后所赐的金帛，全都赏给军吏。即使古代名将也不过如此。」王默然。

7. 衡山王的家族互噬¶

【原文】衡山王赐，王后乘舒生子三人，长男爽为太子，次男孝，次女无采。又姬徐来生子男女四人，美人厥姬生子二人。衡山王、淮南王兄弟相责望礼节，闲不相能。衡山王闻淮南王作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。

【今译】衡山王刘赐，王后乘舒生了三个子女，长子刘爽立为太子，次子刘孝，次女刘无采。又有姬徐来生了子女四人，美人厥姬生了两个儿子。衡山王、淮南王兄弟之间互相责望礼节，两不相合。衡山王听说淮南王制造反叛的器械，也暗中结交宾客来相应，怕被它吞并。

【原文】元光六年，衡山王入朝，其谒者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，彊榜服之。衡山内史以为非是，却其狱。王使人上书告内史，内史治，言王不直。王又数侵夺人田，坏人冢以为田。有司请逮治衡山王。天子不许，为置吏二百石以上。衡山王以此恚(huì)，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。

【今译】元光六年，衡山王入朝，他的谒者卫庆有方术，想上书效忠天子，王大怒，故意弹劾卫庆死罪，严刑拷打逼他认罪。衡山内史认为不对，驳回了这个案子。王派人上书告内史，内史受审，说王不直。王又屡次侵夺他人田产，毁坏他人坟墓辟为田地。有关部门请求逮捕治衡山王的罪。天子不许，只为他设置二百石以上的官吏。衡山王因此怨恨，同奚慈、张广昌合谋，寻求能通兵法、候望星气的人，日夜从容劝说王密谋反叛之事。

【原文】王后乘舒死，立徐来为王后。厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶王后徐来于太子曰：「徐来使婢蛊道杀太子母。」太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刺伤王后兄。王后怨怒，数毁恶太子于王。太子女弟无采，嫁弃归，与奴奸，又与客奸。太子数让无采，无采怒，不与太子通。王后闻之，即善遇无采。无采及中兄孝少失母，附王后，王后以计爱之，与共毁太子，王以故数击笞太子。元朔四年中，人有贼伤王后假母者，王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍。孝王后、无采恶太子：「太子实不病，自言病，有喜色。」王大怒，欲废太子，立其弟孝。王后知王决废太子，又欲并废孝。王后有侍者，善舞，王幸之，王后欲令侍者与孝乱以污之，欲并废兄弟而立其子广代太子。太子爽知之，念后数恶己无已时，欲与乱以止其口。王后饮，太子前为寿，因据王后股，求与王后卧。王后怒，以告王。王乃召，欲缚而笞之。太子知王常欲废己立其弟孝，乃谓王曰：「孝与王御者奸，无采与奴奸，王彊食，请上书。」即倍王去。王使人止之，莫能禁，乃自驾追捕太子。太子妄恶言，王械繋(xì)太子宫中。孝日益亲幸。王奇孝材能，乃佩之王印，号曰将军，令居外宅，多给金钱，招致宾客。宾客来者，微知淮南、衡山有逆计，日夜从容劝之。王乃使孝客江都人救赫、陈喜作輣车镞矢，刻天子玺，将相军吏印。王日夜求壮士如周丘等，数称引吴楚反时计画，以约束。衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已西，发兵定江淮之闲而有之，望如是。

【今译】王后乘舒死后，立徐来为王后。厥姬同她一样受宠幸。两人互相嫉妒，厥姬就在太子面前中伤王后徐来说：「徐来派婢女用蛊道杀了太子的母亲。」太子心中怨恨徐来。徐来的哥哥到衡山，太子同他饮酒，用刀刺伤了王后的哥哥。王后怨怒，屡次在王面前毁谤太子。太子的妹妹无采，出嫁后被休回家，同奴仆私通，又同宾客私通。太子屡次责备无采，无采发怒，不再同太子往来。王后听说，就善待无采。无采和二哥孝少年丧母，依附王后，王后用计爱抚他们，同他们一起诋毁太子，王因此屡次鞭笞太子。元朔四年中，有人刺伤王后的假母，王怀疑是太子派人干的，鞭笞太子。后来王病了，太子时常称病不侍疾。孝、王后、无采又诋毁太子说：「太子其实没有病，却说有病，脸上有喜色。」王大怒，想废太子，立他的弟弟孝。王后知道王决意废太子，又想连孝一并废掉。王后有个侍者，擅长歌舞，王宠幸她，王后想让侍者同孝私通来玷污他，想连兄弟一并废掉而立自己的儿子广代太子。太子爽知道了，念及王后诋毁自己没完没了，就想同她私通来堵住她的口。王后饮酒，太子上前祝寿，趁机按住王后的大腿，求同王后同卧。王后发怒，把这事告诉王。王就召太子，想捆起来鞭笞。太子知道王常想废掉自己立弟弟孝，就对王说：「孝同王的驾车人私通，无采同奴仆私通，王勉强进餐，请让儿上书告发他们。」随即背叛了王离去。王派人拦阻他，没人能拦住，就亲自驾车追捕太子。太子口出恶言，王给他戴上刑具囚禁在太子宫中。孝日益亲近受宠。王惊奇孝的才能，就给他佩上王印，号称将军，让他住在外宅，多给他金钱，招纳宾客。来的宾客，隐约知道淮南、衡山有叛逆的图谋，就日夜从容劝王。王就让孝的宾客江都人救赫、陈喜制造輣车和镞矢，刻天子玉玺，和将相军吏的印。王日夜访求像周丘那样的壮士，多次称引吴楚反时的计谋加以约束部署。衡山王不敢效法淮南王求即天子之位，只怕淮南起兵吞并他的封国，以为淮南已经西进，发兵平定江淮之间据为己有，他的指望不过如此。

【原文】元朔五年秋，衡山王当朝，六年过淮南，淮南王乃昆弟语，除前却，约束反具。衡山王即上书谢病，上赐书不朝。

【今译】元朔五年秋，衡山王本当入朝，六年经过淮南，淮南王就以兄弟之情相谈，消除前嫌，共同约定反具。衡山王随即上书称病，皇上赐书准许不必入朝。

【原文】元朔六年中，衡山王使人上书请废太子爽，立孝为太子。爽闻，即使所善白嬴之长安上书，言孝作輣车镞矢，与王御者奸，欲以败孝。白嬴至长安，未及上书，吏捕嬴，以淮南事繋(xì)。王闻爽使白嬴上书，恐言国阴事，即上书反告太子爽所为不道弃市罪事。事下沛郡治。元（朔七）［狩元］年冬，有司公卿下沛郡求捕所与淮南谋反者未得，得陈喜于衡山王子孝家。吏劾孝首匿喜。孝以为陈喜雅数与王计谋反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告，告所与谋反者救赫、陈喜等。廷尉治验，公卿请逮捕衡山王治之。天子曰：「勿捕。」遣中尉安、大行息即问王，王具以情实对。吏皆围王宫而守之。中尉大行还，以闻，公卿请遣宗正、大行与沛郡杂治王。王闻，即自刭杀。孝先自告反，除其罪；坐与王御婢奸，弃市。王后徐来亦坐蛊杀前王后乘舒，及太子爽坐王告不孝，皆弃市。诸与衡山王谋反者皆族。国除为衡山郡。

【今译】元朔六年中，衡山王派人上书请求废太子爽，立孝为太子。爽听说，就派他的好友白嬴去长安上书，说孝制造輣车镞矢，同王的驾车人私通，想借此败坏孝。白嬴到了长安，还没来得及上书，官吏逮捕了白嬴，因淮南的事囚禁了他。王听说爽派白嬴上书，怕他说出国内的机密之事，就上书反告太子爽所犯不道弃市之罪。此事下交沛郡查办。元狩元年冬，有司公卿下交沛郡搜捕曾同淮南合谋的人没有抓到，却在衡山王子孝家抓到陈喜。官吏弹劾孝窝藏陈喜。孝认为陈喜平素屡次同王谋划反叛，怕他供出来，又听说法律有先自首者除其罪的条款，又疑心是太子派白嬴上书告发了他的事，就抢先自首，告发同他谋反的救赫、陈喜等人。廷尉查验，公卿请求逮捕衡山王治罪。天子说：「不要捕。」派中尉安、大行息就地讯问王，王把实情全部说了。官吏都包围王宫看守。中尉、大行回京复命，上报，公卿请求派宗正、大行同沛郡联合惩治王。王听说，就自杀了。孝因先自首反谋，免除了他的罪；但因同王的侍婢私通，处弃市。王后徐来也因用蛊杀前王后乘舒，及太子爽因王告他不孝，都处弃市。所有同衡山王谋反的人都被族诛。衡山国废除改为衡山郡。

8. 太史公曰（附索隐述赞）¶

【原文】《诗》之所谓』戎狄是膺，荆舒是惩」，信哉是言也。淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋为畔逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。此非独王过也，亦其俗薄，臣下渐靡使然也。夫荆楚彊勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣。

【今译】《诗》所谓「戎狄是膺，荆舒是惩」，这话真对啊。淮南、衡山王身为骨肉之亲，疆土千里，位列诸侯，不去遵行藩臣的职分以辅佐天子，却专门怀挟邪僻的计谋，图谋叛逆，父子两代接连亡国，都不得善终，被天下人耻笑。这不单是王的过错，也是当地风俗浇薄，臣下渐染使之如此。荆楚之人勇猛强悍，好作乱，从古书记载就是如此了。【原文】淮南多横，举事非正。天子宽仁，其过不更。轞车致祸，斗粟成咏。王安好学，女陵作诇(xiòng)。兄弟不和，倾国殒命。

【今译】淮南国多横暴，举事不正。天子宽仁，王有过而不知悔改。囚车致祸，斗粟之歌传咏。刘安好学，女儿刘陵做侦探。兄弟不和睦，倾国殒命。

三、校勘记（编者）¶

「繋之河内」——「繋」同「系」，囚禁；赵美人（厉王母）因贯高案被连坐收系。
「辟阳侯不彊争」——审食其「力能得之吕后，弗争」——厉王列其三罪的逻辑起点。
「柏人事」——贯高谋弑高帝于柏人县事（见《张耳陈馀列传》）。
「力能扛鼎」——厉王膂力过人；「袖铁椎椎辟阳侯」——从袖中掏出铁椎（一）击（杀）。
「臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪」——厉王击杀辟阳侯后自陈的三罪檄文。
「出入称警跸，称制，自为法令，拟于天子」——僭越的三级表述（警跸、称制、自为法令）。
「輂车四十乘反谷口」——「輂(jú)车」马拉大车；反叛的运输装备。
群臣奏书（丞相张仓等）逐条列举厉王罪状（私拟官制、藏匿亡命、杀开章灭口、擅赦死罪十八人、赐爵九十四人等）——汉代王国司法权的边界清册。
「令县以次传」——囚车沿途逐县接力递送；「县传淮南王者皆不敢发车封」——无人敢开封送饭的直接死因。
「独斩丞相、御史以谢天下乃可」——袁盎的诛心之策（文帝未从，仅弃市沿途县吏）。
「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容」——民歌入传；《汉书》作「一尺布，暖；一斗粟，饱」之异本。
「徙城阳王王淮南故地，而追尊谥淮南王为厉王，置园复如诸侯仪」——文帝的补救组合拳。
「淮南相已将兵，因城守，不听王而为汉」——七国之乱中淮南相的「劫兵为汉」，与《袁盎晁错列传》诸侯相的立场互见。
「即宫车一日晏驾，非大王当谁立者！」——田蚡（武安侯）对刘安的失言（见《魏其武安侯列传》），为刘安谋反的心理起点。
「元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝」——几杖之赐（尊老免朝之礼）成为刘安经营叛乱的制度性窗口。
「令诈弗爱，三月不同席……闭太子使与妃同内三月，太子终不近妃」——刘安父子合演的「绝爱」戏码，为保密反具之谋。
「雷被事件」——太子与雷被比剑误中→雷被亡入长安上书→削地之罚：谋反链条的第一次官方曝光。
「削五县，诏削二县」——武帝对淮南的渐进惩罚。
「聪者听于无声，明者见于未形」——伍被引语（与《张释之冯唐列传》「下之化上疾于景响」同属先见之学的格言库）。
「臣今见麋鹿游姑苏之台也」——伍子胥谏吴王语（见《伍子胥列传》），伍被自况。
「徐福……得平原广泽，止王不来」——徐福东渡传说最早的史源之一；「尉佗……止王不来」——南越建国故事的引用（与《南越列传》互见）。
「待之，圣人当起东南闲」——高帝的谶语式预言；「不一年，陈胜吴广发矣」——「应谶」叙事。
「绝成皋之口，天下不通」——刘安版军事地理（对照《吴王濞列传》桓将军「疾西据雒阳武库」策）。
「大将军遇士大夫有礼，于士卒有恩……虽古名将弗过也」——伍被对卫青的评价（与《卫将军骠骑列传》互证）。
「毒药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行」——刘建上书引语（与《孔子家语》互见）。
「臣无将，将而诛」——胶西王端议引《春秋》语（与《袁盎晁错列传》「人臣无将」互见）。
「诸侯各以其国为本，不当相坐」——武帝对衡山王的连坐豁免原则。
「被首为王画反谋，被罪无赦」——张汤论伍被：首恶不赦；伍被「雅辞多引汉之美」终不得免。
「国除为九江郡」「国除为衡山郡」——两国的郡县化终局（与南越九郡、朝鲜四郡同一时代的整合工程）。
「此非独王过也，亦其俗薄，臣下渐靡使然也」——太史公的「俗薄论」：把谋反归因于地域文化生态。
篇末四言《索隐述赞》为唐司马贞所附（「淮南多横……兄弟不和，倾国殒命」），非太史公原文，今存录备考。

四、注释¶

【赵美人／贯高案】厉王母张敖美人；贯高谋弑于柏人事见《张耳陈馀列传》。
【辟阳侯】审食其；吕后宠臣，厉王手刃之仇家（见《郦生陆贾列传》朱建条）。
【警跸】帝王出行清道警戒之制；厉王僭用。
【严道邛邮】蜀郡严道县（今四川荥经）的邛崃驿置——厉王流放地。
【袁盎三谏】「弗为置严傅相」之责＋「恐卒逢雾露病死」之虑＋「独斩丞相御史以谢天下」之策（见《袁盎晁错列传》）。
【一尺布歌】汉初最著名的政治民谣：讽文帝容不下亲弟。
【阜陵侯安／衡山王勃／庐江王赐】厉王三子复封：安（淮南）、勃（衡山，后徙济北，谥贞王）、赐（庐江，后徙衡山）。
【淮南相劫兵为汉】七国之乱中朝廷派驻相国反制王权的成功案例。
【伍被】楚人，淮南中郎将（号称「将军」），为刘安谋反「画计」之首，事泄自首，终为张汤所诛——汉廷「首恶必办」原则的执行。
【雷被】淮南郎中，善剑；与太子比剑误中而遭忌，亡入长安上书——削地事件的直接起因。
【刘建】淮南王孙（庶子不害之子），告发淮南阴事的「大义灭亲」者——「毒药苦口」上书的作者。
【审卿】审食其之孙；借公孙弘之力穷治淮南——家族仇怨的终局清算。
【张汤】廷尉；「被首为王画反谋，被罪无赦」的执法者（见《酷吏列传》）。
【衡山王家乱】王后徐来、太子爽、公子孝、女无采、假母、侍者——一桩家族互噬的标本：诋毁、蛊杀、私通、刺兄、反告——史家笔下最黑暗的侯门内景。
【輣车镞矢】輣车（攻城楼车）与箭矢——衡山王谋反的军械证据。
【九江湖庐江】衡山故地与庐江郡的地理关系（江淮之间）。

五、解读¶

5.1 史家之论¶

太史公曰是「地域文化决定论」的完整表述：先引《诗》「戎狄是膺，荆舒是惩」确立荆楚「自古好乱」的历史判词；再降一级——「淮南、衡山亲为骨肉……不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计」，指出两家之亡的礼制责任；随即把责任再分摊——「此非独王过也，亦其俗薄，臣下渐靡使然也」——「俗薄」（地方风气的浇薄）与「臣下渐靡」（臣僚的浸染诱导）是双因；最后收束「夫荆楚彊勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣」——把一个家族的毁灭解释为地域文化的宿命。这个赞语的史学价值在于它的「分层归因」：不冤枉帝王（文帝的骄纵、武帝的削藩压力都被正面记录），也不为叛者开脱（谋反事实一一坐实），而是在王、臣、俗三层间给出权重——这是《史记》「成一家之言」在地方史上的应用。

5.2 史事纵深¶

厉王之死：一场「合法谋杀」。文帝对弟弟「常宽赦之」（骄纵）→谋反案发后「不忍致法」（三议三赦）→流放途中「县传淮南王者皆不敢发车封」（无人敢开封送饭）→「不食死」。皇帝没有下达一道杀令，杀机却遍布每一道程序缝隙——袁盎「独斩丞相御史以谢天下」的极端建议被拒，最终只弃市了沿途县吏。民谣「一尺布」是舆论对这种「程序性诛亲」的判词；文帝「尧舜放逐骨肉，周公杀管蔡，天下称圣」的自辩，则是权力者面对道德审判的标准话术。
伍被：谋反集团内部的「忠谏者」悖论。伍被被刘安尊为「将军」，三次劝阻谋反（「宫中生荆棘」之喻→「大将军遇士大夫有礼」之论→「愿大王孰虑之，无为吴王之所悔」），每次都从「天下治」的实证出发（「君臣之义……皆得其理」「南越宾服，羌僰入献……匈奴折翅伤翼」）。然而他同时是「首为王画反谋」的元凶（伪玺书、徙豪民之计出自其手），事泄后又自首告变。张汤「被罪无赦」的判词与武帝「雅辞多引汉之美，欲勿诛」的恻隐，把伍被钉在了「忠言与首恶」的双重身份上——太史公全录其谏词，等于为这位「谋反集团的良心」立了一块无字的碑。
削藩的技术演化。晁错硬削（「削之亦反」）→推恩令（「不削而稍弱」）→雷被案的「削二县」（渐进惩罚）→谋反实证后的「国除为郡」——本传展示了武帝朝对不服藩国的四级处置梯度。刘安「吾行仁义见削，甚耻之」的自伤，说明削藩已从政策变成了人格羞辱，而「其为反谋益甚」正是羞辱的反弹。
刘安谋反的「纸面帝国」。刘安的谋反装备：伪皇帝玺、丞相御史印、大将军印、郡太守印、汉使节法冠、輣车镞矢——一整套可以「立即接管天下」的符号系统；他的战略方案（刺卫青、绝成皋、据三川、走越地）全部停留在舆地图上的沙盘推演。「诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王」——一个被谋士的狂想包围的国王，直到「太子即自刭，不殊」的闹剧收场：谋反集团连自己的太子都保护不了。
衡山王家：权力乱伦的标本。衡山王赐的家族史（太子爽刺王后兄、王后徐来蛊杀前王后、无采与奴奸、孝与王御者奸、爽求与王后私通以止口、父子互告不道）——每一层关系都在互相为敌。衡山王的谋反动机（「畏淮南起并其国」）与其说是野心，不如说是恐惧驱动的自保性投机；他「非敢效淮南王求即天子位」——连叛乱的野心都是防御性的。史家以「父子再亡国，各不终其身」八字盖棺，冷峻至极。
两案的时代意义。元狩元年（前 122）淮南衡山两案同发，列侯二千石豪杰数千人被诛——这是汉初同姓王问题的终局清算。此后「诸侯惟得衣食租税，不与政事」，刘邦「非刘氏而王」的盟约体系名存实亡；代之而起的是郡国并行制的彻底郡县化。淮南王的「好读书鼓琴」与「谋为畔逆」并存，衡山王家的「畜武帝之孙……欲并废兄弟」与「举国投降」并存——本传因此成为「制度收编人性」的最佳标本。

5.3 今读¶

「谁谓乃公勇者？吾安能勇！」——刘长饿死前的自白：勇武者最怕的不是敌人，而是无人敢说真话的环境。「吾以骄故不闻吾过」——被捧杀的人，最后一课通常是致命的。
「独斩丞相、御史以谢天下乃可。」——袁盎的方案揭示了「问责」的两面：找替罪羊能平息舆论，但改变不了制度成因。「弗为置严傅相」才是病灶——给权力配置约束，比事后追责更重要。
「聪者听于无声，明者见于未形。」——伍被的先见之学与他的谋反参与构成悖论：能预见的智慧若不配上拒绝的勇气，只会让预见者陷入更深的共谋。
「待之，圣人当起东南闲。」——刘邦的耐心与陈胜吴广的时点：机会主义式的起事，赢在「时」而不在「力」。刘安只复制了「力」（十万胜兵），却永远等不到他的「东南圣人」时刻——因为天下已无秦可亡。
「上无男，汉不治，即喜。」——刘安的信息过滤机制：只听坏消息（对朝廷的），只怒好消息。信息茧房里的决策者，注定把「希望」错认成「情报」。
「此非独王过也，亦其俗薄。」——把组织的失败部分归因于环境文化（「俗薄」）与中间层（「臣下渐靡」），是史家因果分析的精细处：纠正一个淮南王容易，改造一片「俗薄」的土壤才难。

六、拓展¶

【名句摘编】
「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。」
「臣谨为天下诛贼臣辟阳侯。」
「臣今见麋鹿游姑苏之台也。」
「今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。」
「聪者听于无声，明者见于未形。」
「世必有非常之人，然后有非常之事。」（前篇互照）
「毒药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。」
「戎狄是膺，荆舒是惩。」
【关联篇目】《袁盎晁错列传》（袁盎三谏）、《魏其武安侯列传》（田蚡「非大王当谁立者」失言）、《郦生陆贾列传》（朱建／辟阳侯）、《卫将军骠骑列传》（伍被论卫青）、《平津侯主父列传》（公孙弘穷治淮南）、《酷吏列传》（张汤诛伍被）、《儒林列传》（淮南王的藏书与学术）。
【淮南子的背景】刘安「好读书鼓琴」，「招致宾客方术之士数千人」，集体编著《淮南子》（《汉书·艺文志》入杂家）——本传「行阴德拊循百姓」的学养背景；「塞翁失马」等寓言即出《淮南子》。
【历代评点】
明·凌稚隆《史记评林》辑诸家论「厉王之死，文帝有骄纵之过；淮南之反，武帝有削地之激」。
清·梁玉绳《史记志疑》考衡山王世系与两案年次。
现代学者多以本传与《汉书·淮南衡山济北王传》对读，考察「推恩令」后王国问题的终局。
【思考题】
文帝「三赦三议」与「不敢发车封」——程序性杀亲的机制里，谁真正握有杀机？
伍被三谏与「首为王画反谋」并存——谋士的良心能否抵消首恶的责任？张汤的判词公平吗？
「削五县，诏削二县」的渐进惩罚与「吾行仁义见削，甚耻之」的反弹——羞辱式惩罚为何适得其反？
衡山王家的「互噬」图谱——王权缺乏传承规则时，家族伦理如何系统性崩坏？
太史公的「俗薄论」是否暗示：制度收编（国除为郡）之后，真正的整合还要等文化生态的改造？