038 巫蛊之祸¶
册次：第四册 · 汉武时代 ｜ 卷次：卷二十二 · 汉纪十四 纪年：太始三年至征和三年（前 94—前 90） 状态：✅ 已完成 ｜ 最后核对：2026-08-24
一、导读¶
武帝一生最大的败仗不在漠北，在长安。征和二年（前 91），太子刘据被逼起兵，与丞相军大战长安五日，「死者数万人，血流入沟中」；兵败出逃，藏匿民间，被围自缢，皇孙二人同时遇害，皇后卫子夫自杀。一年后真相大白，武帝族灭江充全家、焚苏文于横桥，筑「思子宫」、建「归来望思之台」——「天下闻而悲之」。
这场灾祸的每个零件都不新鲜：一个与太子有私怨的酷吏（江充），一个年老多疑、远在甘泉养病的皇帝，一种无法自证清白的罪名（巫蛊——「不知巫置之邪，将实有也，无以自明」），和一个似曾相识的幽灵——太子少傅那句「太子将不念秦扶苏事邪？」正是 018 篇沙丘之变的镜像。
问题：一个「聪明能断」（本卷班固语）的皇帝，为什么会杀光自己培养了三十八年的继承人？
二、原文（难字注音）¶
（本篇为节录，取卷二十二太始三年至征和三年条，删节处以「……」标示。）
【伏笔：尧母门】（前 94 年）
是岁，皇子弗陵生。弗陵母曰河间赵倢(jié)伃(yú)，居钩(gōu)弋(yì)宫，任身十四月而生。上曰：「闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然。」乃命其所生门曰尧母门。
臣光曰：为人君者，动静举措不可不慎，发于中必形于外，天下无不知之。当是时也，皇后、太子皆无恙，而命钩弋之门曰尧母，非名也。是以奸人逆探上意，知其奇爱少子，欲以以为嗣，遂有危皇后、太子之心，卒成巫蛊之祸，悲夫！
【江充与太子结怨】（前 94—前 92 年）
赵人江充为水衡都尉。……上召充入见。充容貌魁岸，被服轻靡，上奇之；与语政事，大悦，由是有宠，拜为直指绣衣使者，使督察贵戚、近臣逾侈者。充举劾无所避，上以为忠直，所言皆中意。尝从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之，使人谢充曰：「非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者，唯江君宽之。」充不听，遂白奏，上曰：「人臣当如是矣！」大见信用，威震京师。
（征和元年）丞相公孙贺……子敬声代父为太仆，骄奢不奉法，擅用北军钱千九百万；发觉，下狱。是时诏捕阳陵大侠朱安世甚急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪，上许之。后果得安世。安世笑曰：「丞相祸及宗矣！」遂从狱中上书，告「敬声与阳石公主私通；上且上甘泉，使巫当驰道埋偶人，祝诅上，有恶言。」……巫蛊始起。
【太子的处境】
初，上年二十九乃生戾太子，甚爱之。及长，性仁恕温谨，上嫌其材能少，不类己……上觉之，谓大将军（青）曰：「汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎！……」太子每谏征伐四夷，上笑曰：「吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎！」……上用法严，多任深刻吏。太子宽厚，多所平反，虽得百姓心，而用法大臣皆不悦。……群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之。邪臣多党与，故太子誉少而毁多。卫青薨后，臣下无复外家为据，竞欲构太子。
【治蛊】
是时，方士及诸神巫多聚京师……女巫往来宫中，教美人度厄，每屋辄埋木人祭祀之。因妒忌恚(huì)詈，更相告讦(jié)，以为祝诅上，无道。上怒，所杀后宫延及大臣，死者数百人。上心既以为疑，尝昼寝，梦木人数千持杖欲击上，上惊寤，因是体不平，遂苦忽忽善忘。江充自以与太子及卫氏有隙，见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，言上疾祟(suì)在巫蛊。于是上以充为使者，治巫蛊狱。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠、视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆无道；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。
是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅；有与无，莫敢讼其冤者。充既知上意，因胡巫檀何言：「宫中有蛊气，不除之，上终不差(chài)。」上乃使充入宫，至省中，坏御座，掘地求蛊……充先治后宫希幸夫人，以次及皇后、太子宫，掘地纵横，太子、皇后无复施床处。充云：「于太子宫得木人尤多，又有帛书，所言不道；当奏闻。」
【起兵】
太子惧，问少傅石德。德惧为师傅并诛，因谓太子曰：「……今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明。可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈。且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报；上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事邪？」太子曰：「吾人子，安得擅诛！不如归谢，幸得无罪。」太子将往之甘泉，而江充持太子甚急；太子计不知所出，遂从石德计。秋，七月，壬午，太子使客诈为使者，收捕充等。按道侯韩说(yuè)疑使者有诈，不肯受诏，客格杀说。太子自临斩充，骂曰：「赵虏！前乱乃国王父子不足，乃复乱吾父子也！」……太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华具白皇后，发中厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫卒。长安扰乱，言太子反。苏文迸走，得亡归甘泉，说太子无状。上曰：「太子必惧，又忿充等，故有此变。」乃使使召太子。使者不敢进，归报云：「太子反已成，欲斩臣，臣逃归。」上大怒。……上于是从甘泉来，幸城西建章宫，诏发三辅近县兵……太子亦遣使者矫制赦长安中都官囚徒……
【五日之战与湖县之死】
太子立车北军南门外，召护北军使者任安，与节，令发兵。安拜受节；入，闭门不出。太子引兵去，驱四市人凡数万众，至长乐西阙下，逢丞相军，合战五日，死者数万人，血流入沟中。民间皆云太子反，以故众不附太子，丞相附兵浸多。庚寅，太子兵败，南奔覆盎城门。司直田仁部闭城门，以为太子父子之亲，不欲急之，太子由是得出亡。……诏遣宗正刘长、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，后自杀。……太子亡，东至湖，藏匿泉鸠里；主人家贫，常卖屦(jù)以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。八月，辛亥，吏围捕太子。太子自度不得脱，即入室距(jù)户自经。山阳男子张富昌为卒，足蹋(tà)开户，新安令史李寿趋抱解太子。主人公遂格斗死，皇孙二人皆并遇害。
【壶关三老书与迟来的醒悟】
壶关三老茂上书曰：「……今皇太子为汉适嗣，承万世之业……江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳；陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太子，造饰奸诈……太子进则不得见上，退则困于乱臣，独冤结而无告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋(bū)逃，子盗父兵，以救难自免耳。臣窃以为无邪心。《诗》曰：『营营青蝇，止于籓(fān)。愷(kǎi)悌(tì)君子，无信谗言。』……唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡！臣不胜惓(quán)惓，出一旦之命，待罪建章宫下！」书奏，天子感寤，然尚未显言赦之也。
（征和三年）吏民以巫蛊相告言者，案验多不实。上颇知太子惶恐无它意，会高寝郎田千秋上急变，讼太子冤曰：「子弄父兵，罪当笞。天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦一白头翁教臣言。」上乃大感寤……而族灭江充家，焚苏文于横桥上……上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖，天下闻而悲之。
臣光曰：古之明王教养太子，为之择方正敦良之士，以为保傅、师友……左右前后无非正人……今乃使太子自通宾客，从其所好。夫正直难亲，谄谀易合，此固中人之常情，宜太子之不终也！
【注释】
- 倢伃：同「婕妤」，嫔妃称号，读 jié yú。钩弋宫：赵倢伃所居宫，钩弋读 gōu yì。「尧母门」——尧十四月而生，故暗示此子为尧。臣光断为祸根。
- 直指绣衣使者：皇帝特派、穿绣衣的督察官——酷吏的直通道。
- 驰道：皇帝专用车道。太子家使误行即被究——江充借此与太子结下死怨。
- 朱安世：阳陵大侠。公孙贺捕侠赎子，反被「丞相祸及宗矣」一语成谶——037 篇郭解案后对豪侠余党的清算连锁。
- 守文之主：守成的君主。武帝自我定位「劳民」的开创者，太子是预定的休养生息接班人——这份清醒的接班设计，最终毁于自己酿成的疑雾。
- 构太子：罗织太子罪名。卫青一死，外戚屏障撤除。
- 祟：鬼神作怪。差：病愈，读 chài，同「瘥」。
- 烧铁钳灼：用烧红的铁钳拷问逼供。染污令有处：预先把「罪证」栽到指定位置——证据可以生产。
- 矫节：假传符节。韩说：说作人名读 yuè，疑诏不肯受而被格杀。
- 苏文迸走：黄门苏文（太子的长期监视者）逃往甘泉——先于太子向皇帝单向定义了「反」。
- 任安受节，入，闭门不出：接受了太子的符节却按兵不动——观望者的标准动作（此人即司马迁《报任安书》的收信人）。
- 覆盎城门：长安城南门。田仁：司直，因不急追太子被丞相欲斩、又被御史大夫救下——救他的人随后因此被武帝逼死，田仁终被腰斩：一场灾难里连「仁」都是死罪。
- 屦：麻鞋。距户自经：顶住门上吊。
- 适嗣：嫡嗣。迫蹴：逼迫。逋逃：逃亡。籓：篱笆，读 fān。愷悌：和乐平易。惓惓：恳切。
- 子弄父兵，罪当笞：儿子玩弄父亲的兵器，罪不过鞭笞——田千秋以家庭伦理重定罪名性质。白头翁：假托高帝之魂托梦——用天意包装真话。
- 思子宫／归来望思之台：无法挽回的纪念建筑。
三、译文¶
这一年，皇子刘弗陵出生。弗陵的母亲是河间人赵倢伃，住钩弋宫，怀孕十四个月才生。皇上说：「听说唐尧就是十四个月生的，如今钩弋也这样。」于是把她生产的宫门命名为「尧母门」。
臣司马光说：做君主的人，一言一动不可不慎，发自内心的必然显露于外，天下没有不知道的。当时皇后、太子都安然无恙，却把钩弋宫门命名为「尧母」，名分不对。于是奸人逆料皇上的心意，知道他偏爱小儿子、想立为继承人，就产生了危害皇后、太子的念头，最终酿成巫蛊之祸，可悲啊！
赵人江充任水衡都尉。……皇上召见，江充容貌魁伟，服饰轻丽，皇上称奇；与他谈论政事，大为高兴，从此得宠，任直指绣衣使者，督察贵戚近臣中逾越奢侈的。江充举劾无所回避，皇上认为他忠诚正直，所言都合心意。曾随皇上到甘泉，碰上太子派的家使乘车马在驰道中行驶，江充将其交付官吏。太子听说，派人向江充谢罪：「并非吝惜车马，实在是不想让皇上知道，说我平时没有管教好下属，望江君宽恕。」江充不听，还是上报了。皇上说：「做臣子的就应当这样！」江充大受信用，威震京师。
征和元年，丞相公孙贺的儿子公孙敬声代父任太仆，骄奢不守法，擅用北军军款一千九百万；事发下狱。当时正紧急搜捕阳陵大侠朱安世，公孙贺请求亲自追捕朱安世为儿子赎罪，皇上准许。后来果真抓到了。朱安世笑道：「丞相的祸要连累宗族了！」从狱中上书，告发「公孙敬声与阳石公主私通；皇上将去甘泉时，指使巫者在驰道上埋木偶人，诅咒皇上，口出恶言。」……巫蛊之祸从此开始。
当初，武帝二十九岁才生戾太子，非常宠爱。太子长大后，性情仁恕温谨，皇上嫌他才干平平，不像自己……皇上察觉后对大将军卫青说：「汉家诸事草创，加上四夷侵陵中原，朕不变更制度，后代就没有可遵循的法则；不出兵征伐，天下不得安宁；因此不能不劳民。如果后代再像朕这样做，就是重蹈亡秦的覆辙。太子敦厚稳重好静，必能安定天下，不让我忧虑。要找守成的君主，哪有比太子更合适的！……」太子每次劝谏征伐四夷，皇上笑着说：「我来承担劳苦，把安逸留给你，不也很好吗！」……皇上用法严厉，多任用苛刻的官吏；太子宽厚，经常平反冤案，虽然深得民心，掌管司法的大臣却都不高兴。……宽厚的老臣都归附太子，苛刻执法的都诋毁他。奸邪之臣党羽众多，所以对太子称誉少而诋毁多。卫青去世后，臣下再没有外戚作依靠，争相罗织太子罪名。
当时，方士和众多神巫聚集京师，都以邪道迷惑众人……女巫出入宫廷，教宫中美人为消灾避难，在每间屋里埋木头人祭祀。因嫉妒争吵，互相告发，都说对方诅咒皇上。皇上发怒，后宫由此被杀的延及大臣，死者数百人。皇上心中已生疑，曾在白天小睡，梦见数千木头人持杖要打他，惊醒后身体不适，从此恍惚健忘。江充自料与太子及卫氏有旧怨，见皇上年老，怕皇上死后被太子诛杀，因此作奸，说皇上疾病在于巫蛊作祟。皇上于是派江充为使者，查办巫蛊案件。江充带着胡巫掘地寻找木偶人，逮捕「蛊」与夜间祭祀、看鬼作法的人，事先把「罪证」污染在指定位置，随即逮捕审讯，用烧红的铁钳烙烤，强迫认罪。百姓转相诬告用巫蛊害人，官吏就参劾为大逆无道；从京师、三辅牵连到各郡国，因此而死的前后数万人。
当时皇上年事已高，怀疑身边人都在用巫蛊诅咒；有没有这回事，没有人敢申辩。江充摸清皇上心思，让胡巫檀何说：「宫中有蛊气，不除去，皇上的病终不能好。」皇上便派江充入宫，到禁中，毁坏御座，掘地搜蛊……江充先从后宫无宠的夫人查起，依次查到皇后、太子宫，掘地纵横，太子、皇后连放床的地方都没有了。江充宣称：「在太子宫挖出的木人最多，还有帛书，写的都是大逆不道的话；将要奏报。」
太子恐惧，问少傅石德。石德害怕自己作为师傅被连坐处死，对太子说：「……现在巫师与使者掘出了『罪证』，不知是巫师栽的，还是真有，无法自明。可以假传符节逮捕江充等人下狱，彻底追查他们的奸诈。况且皇上病在甘泉，皇后和您家吏属请安都没有回音；皇上生死不明，而奸臣如此，太子不想想秦扶苏的往事吗？」太子说：「我是儿子，怎能擅自诛杀！不如前去谢罪，或许能得无罪。」太子正要去甘泉，江充逼迫太子越来越急；太子无计可施，终于采用石德的计策。秋七月壬午，太子派门客冒充使者，逮捕江充等人。按道侯韩说怀疑使者有诈，不肯接受诏令，被门客格杀。太子亲自监斩江充，骂道：「赵国的奴才！先前扰乱你们赵王父子还不够，又来扰乱我们父子！」……太子派舍人无且持节夜入未央宫长秋门，通过长御倚华禀告皇后，调发中厩的车装载射手，取出武库兵器，征发长乐宫卫卒。长安大乱，都说太子造反。苏文逃跑，得以逃回甘泉，报告太子无道。皇上说：「太子必然害怕，又怨恨江充等人，所以才有此变。」于是派使者召太子。使者不敢进，回来谎报：「太子反形已成，要杀臣，臣逃回来的。」皇上大怒。……皇上于是从甘泉回来，移驾城西建章宫，下诏征发三辅附近各县部队……太子也派使者假传诏令赦免长安的官府囚徒……
太子立在北军南门外，召护北军使者任安，交给他符节，命令发兵。任安拜受符节；回营，闭门不出。太子带兵离开，驱使四市市民共数万人，到长乐宫西阙下，与丞相军队相遇，会战五日，死者数万人，血流入沟渠。民间都说太子造反，因此民众不依附太子，丞相的兵力越来越多。庚寅日，太子兵败，向南逃往覆盎门。司直田仁负责把守城门，认为太子是父子之亲，不忍紧逼，太子因此得以逃出。……诏令宗正刘长、执金吾刘敢持策书收回皇后玺绶，皇后自杀。……太子逃亡，向东到湖县，藏在泉鸠里；主人家贫，常靠卖麻鞋供给太子。太子有个故人在湖县，听说他富有，派人去找他，被发觉。八月辛亥，官吏围捕太子。太子自料不能逃脱，进屋顶住房门上吊。山阳男子张富昌当兵卒，一脚踹开门，新安令史李寿上前抱住解下已经死去的太子。主人家与官兵格斗而死，太子的两个皇孙同时遇害。
壶关三老茂上书说：「……如今皇太子是汉朝嫡嗣，继承万世基业……江充，不过一介平民、闾阎里的贱隶；陛下尊显而重用他，让他持至尊之命逼迫皇太子，编造欺诈，群邪错乱，以致父子亲情之路隔绝不通。太子进则见不到皇上，退则被乱臣所困，独自冤结无处申诉，怀着无法忍受的愤恨，起兵杀了江充，又恐惧逃亡——儿子盗用父亲的军队，不过是为自救解难罢了。臣私下认为他没有反心。《诗经》说：『营营苍蝇，落在篱笆。和乐平易的君子啊，不要听信谗言。』……愿陛下宽心安慰，体察亲近之人，不要担心太子有什么罪过，赶快停止用兵，不要让太子久逃在外！臣不胜恳切，冒死进言，在建章宫下待罪！」奏书呈上，天子感动醒悟，但还没有公开下令赦免。
征和三年，吏民以巫蛊互相告发的，查证多不属实。皇上渐渐知道太子只是惶恐并没有别的意图，恰逢高寝郎田千秋上书紧急为太子申冤说：「儿子玩弄父亲的兵器，罪该鞭笞；天子的儿子过失杀人，该当什么罪呢！臣曾梦见一位白头老翁教臣说这些话。」皇上于是大为感悟，召见田千秋说：「父子之间的事，外人最难开口，唯独你能说明他并无反意。这是高庙的神灵派你来教我，你应当做我的辅佐。」当即任命田千秋为大鸿胪，随后族灭江充全家，在横桥上烧死苏文……皇上怜惜太子无辜，建造思子宫，在湖县筑归来望思之台。天下人听说，都为之悲伤。
臣司马光说：古代明智的君王教养太子，为他挑选方正善良之士做太保太傅师友，让他朝夕与之相处，左右前后没有不正派的人……如今却让太子自己延揽宾客，随其所好。正直的人难以亲近，谄谀的人容易投合，这本是普通人的常情，太子不得善终是必然的啊！
四、解读¶
4.1 史家之论¶
本篇有两条「臣光曰」，前后呼应成对：尧母门论（「发于中必形于外……奸人逆探上意，卒成巫蛊之祸」）判的是君主之失——不慎的偏爱就是动荡的许可证；博望苑论（「正直难亲，谄谀易合……宜太子之不终也」）判的是教育之失——太子自通宾客、从其所好，身边聚起的自然多是谄谀之人。一条自上而下，一条自下而上，司马光把这场灾祸归因于系统而非某个奸人——奸人（江充、苏文）只是奉「上意」行事的执行器。
4.2 史事纵深¶
信息链的断裂点。复盘这场灾难，致命的是三段信息不对称：皇帝远在甘泉病中，「皇后及家吏请问皆不报」——中枢通信中断；苏文先到，「单向定义」了起兵性质；使者谎报「太子反已成」——最后一块砝码压塌。而太子一侧同样失明：不知父皇生死（石德正是利用这一点搬出扶苏旧例）。对照 018 篇沙丘之变，结构完全同构：权力中枢的通信一旦被中介垄断，继承危机就会自动生产自己——不需要谁特别坏，只需要所有人在信息真空里按最坏情形行动。
无法自证的罪名。巫蛊作为罪名的「完美」在于不可反驳：证据（偶人）可以栽种（「染污令有处」），嫌疑即有罪（「有与无，莫敢讼其冤者」），恐惧驱动诬告（「转相诬以巫蛊……数万人」）。这与 017 篇「传相告引」、037 篇「睚眦杀人」一脉相承：当指控的成本为零而辩护的通道为零，系统必然进入诬告均衡——每个人举报别人以自保。
太子输在哪。军事上：矫节先失程序合法性；杀韩说断了验证真伪的可能；任安「拜受节，入，闭门不出」——唯一的重兵集团选择观望。政治上：「民间皆云太子反」——舆论战完败于苏文的抢先定义。太子的每一步都是被逼出的应激反应，而对手（江充、苏文）的每一步都是预设的剧本。
迟到的纠错装置。系统最终自我修复靠了三件「例外」：一个敢冒死的乡官（壶关三老「出一旦之命」）、一个假托的梦（田千秋「白头翁教臣言」——在那个体系里，真话必须伪装成神谕才能上达）、和一场灾难的自然衰减（「案验多不实」）。没有制度化的纠错通道，纠错就只剩下这三种运气——思子宫是这个教训的石制纪念碑。
4.3 今读¶
继承危机的通信协议。沙丘与巫蛊相隔一百二十年，同一模板重演：决策者健康恶化＋远离中枢＋信息中介垄断＋储君合法但不安全感强。现代组织的对应场景是创始人病重期的公司、强人晚年的事业体。防护设计只有三条朴素规则：授权与信息的同步移交（太子「进则不得见上」即协议失效）、至少两条独立信道（苏文信道之外应有制衡）、指控必须有可证伪性（凡无法自证清白的罪名，一律推定危险）。巫蛊之祸的全部代价，其实就是为了验证这三条规则。
「尧母门效应」：偏爱的信号学。司马光的第一条判词适用于一切组织：领导者不慎流露的偏爱，会被系统放大为继承信号，进而激活所有投机者的提前下注。常见温和版本：一把手对某年轻下属的公开赞许，数月内该下属即被同僚孤立或围攻——不是领导的错，是信号必然被交易。领导者表达欣赏的合规做法只有两种：制度化的（可复制的评价与晋升）或私下的（不进入组织信道）；最危险的是公开而非制度化的偏爱——那是一张空白支票，签的是被偏爱者的命。
诬告均衡的退出机制。巫蛊之祸死数万人，终止它的不是良心而是「案验多不实」的技术性破产。组织陷入诬告均衡（举报有奖、辩护无门）时，退出同样只能靠结构改动：举证责任倒置（指控者承担诬告罪——武帝「族灭江充家」的威慑版）、豁免期（「吏民以巫蛊相告言者，案验多不实」后自然平息）、以及最重要的——降低罪名的杠杆（「子弄父兵，罪当笞」：田千秋的第一步不是赦免，是把死刑级罪名重新定义为鞭笞级）。罪名降级，举报的套利空间随之消失。
五、拓展¶
- 成语与熟语：
- 巫蛊之祸（后世概括本篇）
- 尧母门（偏爱之戒的代称）：「乃命其所生门曰尧母门。」
- 惓惓之心（恳切之貌）：「臣不胜惓惓。」
- 守文之主：「欲求守文之主，安有贤于太子者乎！」
- 营营青蝇，止于籓（引《诗·青蝇》，谗言之戒）
- 本篇名句：「正直难亲，谄谀易合」（臣光曰）／「子弄父兵，罪当笞」（田千秋）／「太子进则不得见上，退则困于乱臣，独冤结而无告」（壶关三老书）
- 关联篇目：[[018-沙丘之变]]（同构的继承危机模板）；[[036-汲黯直谏]]（通道尚存时的最后一次警告「天下贤才将尽」）；[[030-贾谊《治安策》]]（太子教育论的悲怆验证）；[[039-轮台罪己诏]]（同一君主在两年后的总悔悟）；[[040-霍光辅政]]（灾后清算与托孤的谨慎设计）
- 延伸阅读：《汉书·武五子传》《江充传》；田余庆《论轮台诏》（巫蛊与武帝晚年政治转向的经典研究）；司马迁《报任安书》（任安即本篇「受节不出」者）