066 明帝之世¶

册次：第六册 · 三分天下｜卷次：卷七十三—卷七十四（魏纪四、五）纪年：青龙二年后—景初三年（234—239 年），上溯太和间事状态：✅ 已完成｜最后核对：2026-08-26（维基文库不可达，经 jsdelivr 镜像核校 kanripo 影印四部丛刊本《資治通鑑》，附胡三省音注）

一、导读¶

魏明帝曹叡在位十三年（226—239），是曹魏国势的最高点，也是转折点。西线顶住了诸葛亮五次北伐（上一篇），东线挡住孙权亲征，238 年派司马懿四千里远征，百日平定割据五十年的辽东公孙氏。他本人的定评也很高：「屏绝浮伪，行师动众，论决大事，谋臣将相咸服帝之大略」——孙盛补充说他天生口吃、少言寡语，却「政自己出，优礼大臣，开容善直」。

但《通鉴》同时记下了另外三件事。其一，他问吏部尚书卢毓怎么选人，留下「名如画地作饼，不可啖也」的名言——臣光曰就此写下全书关于用人最重要的史论之一。其二，他大兴宫室、耽于内宠，直臣屡谏。其三，也是致命的：景初三年正月，三十五岁的他病危，最初的辅政名单是宗室（燕王宇、夏侯献、曹肇、曹爽、秦朗），被两个记恨宗室的秘书官刘放、孙资连夜改掉——「放即上床，执帝手强作」手诏，换成了曹爽与司马懿的双头辅政。十年后的高平陵之变（067 篇），就始于此夜。

二、原文（难字注音）¶

（本篇为节录，取卷七十三青龙四年条、卷七十四景初二—三年条，删节处以「……」标示。）

【画地作饼】（卷七十三）

帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：「选举莫取有名。名如画地作饼，不可啖(dàn)也。」毓对曰：「名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功……」

【百日平辽东】（238 年，卷七十四）

（讨辽东，）议臣或以为四万兵多、役费难供。帝曰：「四千里征伐，虽云用奇，亦当任力，不当稍计役费也。」帝谓懿曰：「公孙渊将何计以待君？」对曰：「渊弃城豫走，上计也；据辽东拒大军，其次也；坐守襄平，此成禽耳。」帝曰：「然则三者何出？」对曰：「唯明智能审量彼我，乃豫有所割弃，此既非渊所及；又谓今往孤远不能支久，必先拒辽水，后守襄平也。」帝曰：「往还几日？」对曰：「往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息，如此，一年足矣。」

六月，司马懿军至辽东。（贼坚壁，诸将欲击，）懿曰：「贼所以坚壁，欲老吾兵也。今攻之，正堕其计。且贼大众在此，其巢窟空虚，直指襄平，破之必矣。」乃多张旗帜，欲出其南；衍等尽锐趣之，懿潜济水，出其北，直趣襄平。……秋，七月，大霖雨，辽水暴涨，运船自辽口径至城下，雨月余不止，平地水数尺，三军恐，欲移营。懿令军中：敢有言徙者斩！都督令史张静犯令，斩之，军中乃定。……司马陈珪曰：「昔攻上庸，八部俱进，昼夜不息，故能一旬之半拔坚城、斩孟达。今者远来而更安缓，愚窃惑焉。」懿曰：「孟达众少而食支一年，将士四倍于达而粮不淹月，以一月图一年，安可不速！……今贼众我寡，贼饥我饱，水雨乃尔，功力不设，虽当促之，亦何所为！自发京师，不忧贼攻，但恐贼走。今贼粮垂尽而围落未合，掠其牛马、抄其樵采，此故驱之走也。夫兵者诡道，善因事变。贼凭众恃雨，故虽饥困，未肯束手，当示无能以安之。」……朝廷闻师遇雨，咸欲罢兵。帝曰：「司马懿临危制变，禽渊可计日待也。」雨霁，懿乃合围，作土山、地道，楯(dùn)橹钩冲，昼夜攻之，矢石如雨。渊窘急，粮尽，人相食，死者甚多。……（渊使王建等请解围，懿斩其使，檄曰：）「楚、郑列国，而郑伯犹肉袒牵羊迎之。……」（又谓其使曰：）「军事大要有五：能战当战，不能战当守，不能守当走，余二事，但有降与死耳。汝不肯面缚，此为决就死也，不须送任！」壬午，襄平溃，渊与子修将数百骑突围东南走，大兵急击之，斩渊父子于梁水之上。懿既入城，诛其公卿以下及兵民七千余人，筑为京观。

【托孤之变】（239 年）

（帝寝疾，深念后事，）乃以武帝子燕王宇为大将军，与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等对辅政。……刘放、孙资久典机任，献、肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓曰：「此亦久矣，其能复几！」（放、资惧。）燕王性恭良，陈诚固辞。帝引放、资入卧内，问曰：「燕王正尔为？」对曰：「燕王实自知不堪大任故耳。」帝曰：「谁可任者？」时惟曹爽独在侧。放、资因荐爽，且言宜召司马懿与相参。帝曰：「爽堪其事不？」爽流汗不能对。放躡(niè)其足，耳之曰：「臣以死奉社稷！」帝从放、资言，欲用爽、懿；既而中变，敕停前命。放、资复入见说帝，帝又从之。放曰：「宜为手诏。」帝曰：「我困笃，不能。」放即上床，执帝手强作之。遂赍出大言曰：「有诏免燕王宇等官，不得停省中！」皆流涕而出。……甲申，以曹爽为大将军。帝嫌爽才弱，复拜尚书孙礼为大将军长史以佐之。（懿方率军由轵(zhǐ)关西还长安，）懿斯须得二诏，前后相违，疑京师有变，乃疾驱入朝。

三年春，正月，懿至，入见。帝执其手曰：「吾以后事属君，君死乃可忍！吾忍死待君，得相见，无所复恨矣！」乃召齐、秦二王以示懿，别指齐王芳谓懿曰：「此是也，君谛视之，勿误也。」入，教齐王令前抱懿颈。懿顿首流涕。旦日，立齐王为皇太子。帝寻殂。

【明帝定评】

（帝在位，）屏绝浮伪，行师动众，论决大事，谋臣将相咸服帝之大略。性特强识，虽左右小臣官簿性行、名迹所履，及其父兄子弟，一经耳目，终不遗忘。……孙盛论曰：「闻之长老，魏明帝天姿秀出……口吃少言。初诸公受遗辅导，帝皆以方任处之，政自己出。优礼大臣，开容善直，虽犯颜极谏，无所摧戮……」

臣光曰（卷七十三，用人论）：

为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶浑淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！

【注释】

画地作饼：画在地上的饼——「画饼充饥」的出处。卢毓的回话是有层次的反驳：名声招不来「异人」，但能筛出「常士」（畏教慕善者）；而且考课机构的职能就是循名责实，应该「验其后」——用事后的绩效核验名声，而不是取消名声。
四千里征伐：明帝的战争会计——奇袭也要算运力，但不因省运费而输战争。辽东公孙氏割据三代近五十年，此役后并入版图。
上中下三计：司马懿的敌情预判（弃城走／据辽水／守襄平）与后来战局完全一致——「必先拒辽水，后守襄平」。
往攻还各百日：远征的总时间表精确到日，含六十天休整——把战役当项目排期。司马懿的总预算意识贯穿一生。
欲老吾兵：识破坚壁是疲劳战，直捣空虚的巢窟襄平——「围魏救赵」逻辑的攻式应用。
言徙者斩：大雨月余、平地水数尺，全军恐慌想移营——司马懿用一颗人头（令史张静）锚定军心。
孟达对比：攻上庸（227）急、攻襄平（238）缓，同一人两种节奏——「以一月图一年，安可不速」「今贼众我寡，贼饥我饱」：快慢不是性格，是粮贸的函数。胡注：「司马懿与诸葛亮相守，闭壁若无能者；及讨公孙渊，智计横出。」
示无能以安之：敌军凭人多、倚大雨不肯投降时，反要示弱——「取小利以惊之，非计也」。
军事大要有五：战、守、走、降、死——把对手的选项列全，再指出他已自绝于前三种。
京观：积尸封土。襄平城破后诛公卿以下及兵民七千余人——司马懿的辽东方案以屠戮收尾（对照 062 篇吕蒙入江陵的另一种占领术）。
鸡栖树：夏侯献、曹肇指着殿中鸡栖息的树说「此亦久矣，其能复几」——讽刺刘放孙资久占机要。一句私语改写了曹魏国运：权力中枢的贴身秘书岗位，在主君病危时就是实际的决定权。
放躡其足：刘放踩曹爽的脚、附耳授词「臣以死奉社稷」——被推荐者连台词都是别人配的。
执帝手强作：病危的皇帝连笔都拿不动，秘书官握着他的手写诏书。两道前后相违的诏书（一道令懿还长安、一道召入辅政）把司马懿吓得「疾驱入朝」——他第一时间想到的是政变。
谛视之，勿误也：指认八岁的齐王曹芳，让司马懿当面看清——「抱懿颈」的安排把托孤变成了肢体剧场。胡注对献肇轻脱的批评与对刘放孙资「一言而发司马氏篡魏之机」的判词并读：这夜的每一方都在自毁。
帝之大略：通鉴给明帝的军事行政定评。孙盛补的「口吃少言、政自己出」是管理学者式的细节：语言表达弱的人用文书与人事记忆补足。

三、译文¶

魏明帝非常厌恶浮华之士，诏令吏部尚书卢毓说：「选拔官员不要取有名声的。名声如同画在地上的饼，不能吃。」卢毓回答：「名声不足以招来超凡的人，却可以得到一般的人才。一般人才敬畏教化、仰慕善行，然后才有名声，不应当厌恶。愚臣既不足以识别超凡之人，而主管官员的职责正是循名核实一般人才，只需有办法在事后核验他们罢了。古时候臣下陈奏以言辞，君主明察以实效……」

讨伐辽东，议事之臣有的认为四万兵太多、费用难供。明帝说：「四千里征伐，虽说出奇制胜，也要靠实力，不应斤斤计较费用。」明帝对司马懿说：「公孙渊会用什么计策对付你？」司马懿答：「公孙渊弃城预先逃走，是上计；凭据辽水抵抗大军，是其次；坐守襄平，那就是被擒了。」明帝问：「那他会用哪一策？」答：「只有明智的人才能审度彼我、预先舍弃——这本来不是公孙渊能做到的；他又会认为我军孤军远来不能持久，必定先拒守辽水，后退守襄平。」明帝问：「往返多少天？」答：「去一百天，攻一百天，返回一百天，加上六十天休整——这样，一年足够了。」

六月，司马懿军到辽东。敌军坚壁不战，诸将请求攻击，司马懿说：「贼军坚壁，是想拖疲我军。现在攻它正中其计。而且贼军主力在此，巢穴必然空虚，直指襄平，必破。」于是大张旗帜，摆出从南面出击的姿态；卑衍等把精锐全部调来应对，司马懿暗中渡水，从北面直扑襄平。……秋七月，暴雨连绵，辽水暴涨，运船从辽口直抵城下。雨一个多月不停，平地水深数尺，三军恐慌，想移营。司马懿下令军中：敢有说移营的斩！都督令史张静违令，斩首，军中才安定。……司马陈珪说：「当年攻上庸，八部并进昼夜不停，所以半个月就攻破坚城、斩了孟达。如今远道而来反而安稳迟缓，我私下困惑。」司马懿说：「孟达兵少而粮食够一年，我军将士四倍于孟达而粮食不够一月——用一个月图谋一年的存粮，怎能不快！……如今贼众我寡、贼饥我饱，大雨如此，攻具难施，即使强攻，又能怎样！我从京师出发，不怕贼攻，只怕贼走。如今贼粮快尽而包围圈还没合拢，若去抢他们的牛马、掠他们的柴草，那是逼他们逃走。用兵是诡道，要善于因事变制宜。贼军仗着人多、倚着大雨，所以虽然饥饿困顿，仍不肯束手就擒——应当显示无能来安抚他们。」……朝廷听说大军遇雨，都主张退兵。明帝说：「司马懿临危制变，擒公孙渊指日可待。」雨停，司马懿合围，筑土山、挖地道，盾牌楼车钩梯冲车昼夜猛攻，箭石如雨。公孙渊窘迫危急，粮食吃尽，人吃人，死者极多。……公孙渊派王建等请求解围退兵，司马懿斩使，檄告说：「楚郑是同列诸侯，郑伯尚且赤膊牵羊迎接楚军。……」又对使者说：「军事大要有五条：能战就战，不能战就守，不能守就走——剩下两条，只有投降与死罢了。你们不肯自缚请降，这是决意赴死，不必再送人质！」壬午日，襄平城破，公孙渊与儿子公孙修率数百骑突围向东南逃，大军急击，在梁水之上斩杀公孙渊父子。司马懿入城后，诛杀公孙氏公卿以下及兵民七千余人，积尸筑成京观。

明帝病重，深切考虑后事，任命武帝之子燕王曹宇为大将军，与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等共同辅政。……刘放、孙资长期执掌机要，夏侯献、曹肇心中不平。殿中有棵鸡栖息的树，两人相对说：「它也待得太久了，还能几天！」刘放、孙资闻而惧。燕王性情恭良，诚恳推辞。明帝召刘放、孙资进卧室，问：「燕王真是这个意思吗？」答：「燕王确实自知担当不了大任。」明帝问：「那谁可以任用？」当时只有曹爽一人在旁。刘放、孙资于是推荐曹爽，并说应召司马懿参与。明帝问：「曹爽担得起这事吗？」曹爽汗流浃背答不上来。刘放踩他的脚，附耳授词说：「臣以死奉社稷！」明帝听从刘放孙资，要用曹爽、司马懿；随即中途变卦，下令停止前命。刘放孙资又进见劝说，明帝又听从。刘放说：「应该写手诏。」明帝说：「我病重，写不动。」刘放立即上床，握着皇帝的手强行书写。于是拿着手诏出来大声宣布：「有诏免除燕王宇等人的官职，不得停留在宫中！」众人都流着泪退出。……甲申日，任命曹爽为大将军。明帝嫌曹爽才弱，又任命尚书孙礼为大将军长史辅助他。司马懿正奉前诏率军从轵关西还长安，行途中顷刻间接连接到两道诏书、前后矛盾，怀疑京师有变，于是快马疾驰入朝。

景初三年正月，司马懿到，入见。明帝拉着他的手说：「我把后事托付给您。我的死本可以忍下，我忍死等待您，能见一面，就没有遗憾了！」于是召来齐王、秦王给司马懿看，特别指着齐王曹芳对司马懿说：「就是他，您看清楚了，不要弄错。」又进来，教齐王上前抱司马懿的脖子。司马懿叩头流泪。次日，立齐王为皇太子。明帝随即去世。

明帝在位时，屏除虚伪，行军作战、决策大事，谋臣将相都叹服他的大略。记性特别强，即使身边小吏的官簿、品行、名字事迹，以及他们的父兄子弟，一经耳目，终身不忘。……孙盛论说：「听长者说，魏明帝天资出众……天生口吃、话少。当初诸公受遗诏辅导，明帝都把他们安排在地方任职，政事由自己发出。礼遇大臣，容纳直言之士，即使冒犯颜面极力进谏，也没有摧残杀戮……」

臣光曰：治理的要务没有比用人更优先的，而识别人才之道，连圣贤都感困难。若从毁誉中寻求，则爱憎之争竞相涌进、善恶混杂；若考核功状，则巧诈横生、真伪难辨。归根到底，根本在于至公至明罢了。居上位者至公至明，则群臣的能与不能灼然显现在眼中，无法逃遁。若不公不明，那么考核之法恰恰成为徇私欺诈的工具。为什么？公与明是心，功与状是迹——自己的心都不能治理，却去考核别人的行迹，不是太难了吗！

四、解读¶

4.1 史家之论¶

卷七十三的臣光曰（用人论）由卢毓「画饼」对话引出，是司马光人才思想的纲领性段落。其论证结构分三层：否定两种常用方法（毁誉——被爱憎污染；功状——被巧诈伪造）→提出判准（「至公至明」：考核者自身的公正与明察）→给出理由（「公明者心也，功状者迹也；己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎」——考核体系的天花板是考核者的人格与认知，不是指标设计）。这一论点直接针对当时正在争论的「考课法」（傅嘏反对「本纲未举而造制末程」），也回应了曹操「唯才是举」与九品中正（063 篇）两条路径的各自失效：前者废德失序，后者以名取人成门阀——司马光的第三条路是回到考核者自身的修炼。

这把尺子量本篇的两个反面案例同样锋利：明帝托孤之夜，「考」的职能完全瘫痪——皇帝弥留、信息由刘放孙资单方面供给、候选人曹爽「流汗不能对」却被推上大将军；而明帝此前「性特强识、一经耳目终不遗忘」的识人天赋，在病床上输给了两个记恨鸡栖树之语的秘书官。用人体系的一切精巧设计，都通不过「决策者临终失能」这一关——这正是它与高平陵之变（067 篇）之间的因果线。

4.2 史事纵深¶

辽东之战：司马懿的能力全谱。 五丈原的「闭壁若无能」（上一篇）与襄平城下的「智计横出」是同一套算法的两次输出：先算粮（孟达对比）、再算时间（三百六十天工期）、再算敌心（「示无能以安之」）、最后算对手的选项集（战守走降死五条）。值得注意的是战争的政治收尾——屠城七千、筑京观：军事最优解与治理最优解的分离，司马懿一贯选前者（对照新城之屠，056 篇后之陇右诸战）。此役为曹魏除掉东北五十年割据，也把司马懿的威望与关东军事网络推向顶点——两年后他就是凭这份履历成为唯一的托孤平衡物。

托孤之夜：一次系统性的程序失败。 复盘这个夜晚的每个环节：辅政名单由皇帝个人独断（宗室方案本身有私心）→贴身秘书掌握信息出口（刘放孙资「久典机任」）→候选人无自证能力（曹爽「不能对」）→诏书由秘书代书（「执帝手强作」）→生效程序是宣布（「赍出大言」）而非合议。五个环节没有任何制衡。讽刺的是，明帝生前对宗室诸王的提防（064 篇「诸侯王寄地空名……皆思为布衣而不能得」）早已拆掉了宗室辅政的班底——他防的是近支夺位，引来的是异姓代魏；防线修错了方向。司马懿「疑京师有变，疾驱入朝」的反应说明：连当事人都默认洛阳的诏书不可信——信任的基础设施在这一夜已经破产，剩下来的只有各自的力量布局。

明帝时代的三张面孔。 军政面（定评「咸服帝之大略」）：御蜀、御吴、平辽东，全部成功；吏治面（画饼与用人论）：对浮华名士的警惕、对考课制度的讨论，是魏晋之际最有质量的治理辩论（何晏夏侯玄之「浮华交会」正是在他压制下蛰伏、又在曹爽时代复出的）；生活面（宫室与直谏）：大治洛阳宫、宠用内侍，杨阜、高堂隆等屡谏——「开容善直」是真实的，奢侈也是真实的。三张面孔合成的判断是：一个高智商的守成之主，把国力与制度都推到了峰值，却把身后事交给了运气——三十五岁病死、八岁嗣子、双头辅政，曹魏的倒计时从他的死亡方式开始。

4.3 今读¶

一、「画饼」与绩效评价的名实之辩。 卢毓的立场常被简化为「重实不重名」，但他实际说的是更细的东西：名声筛不出顶尖人才，却是「常士」的有效信号；问题不在用不用名，而在用事后绩效去核验名声（「验其后」）。现代人才评价的两大误区恰好对应：唯论文/唯奖项（名过其实）与完全取消声誉信号（连常士都筛不出）——可操作的答案是「循名案常＋事后验效」的双阶段流程，而非二选一。

二、项目排期与「百日」算法。 往百日、攻百日、还百日、休六十日——远征四千里被拆成可审计的工期，误差以「计日待也」验收。这种预算思维是司马懿全部战绩的地基（对照 057 篇曹操「却十五日为汝破绍」）：战役的第一胜利在时间表上完成。现代大型项目失控的主因恰是反面——只定目标日期、不排资源工期，把「快慢」当成意志问题而非粮草问题。

三、关键决策的「失能窗口」风险。 托孤之夜暴露的风险结构具有普遍性：最高决策者必然存在一个失能窗口（重病、离职、信息隔离），而组织在这个窗口内的决策程序若依赖「当面口谕＋贴身执行人」，就等于把继承问题外包给了离权力最近的人的私心。制度化对策只有两条：辅政方案的合议化（预先生效、多方见证）与执行层的中立化（秘书无权代书、遗诏需要外部验证）。曹魏两代托孤（曹丕托曹真陈群司马懿、曹叡托曹爽司马懿）都靠当事人自觉而非程序——第一次侥幸，第二次就没了。

五、拓展¶

成语与熟语

画饼充饥——本篇「名如画地作饼，不可啖也」，喻有名无实、不能解决实际问题。
京观——（非成语）古代战胜者积尸封土的炫耀性建筑，史书高频词。
临危制变——明帝评司马懿语，今为通用赞语。
面缚肉袒（肉袒牵羊）——亡国之君出降的礼节，郑伯故事在此重演为檄文素材。

本篇名句

「名如画地作饼，不可啖也。」——曹叡
「名不足以致异人，而可以得常士。」——卢毓
「往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息——如此，一年足矣。」——司马懿
「以一月图一年，安可不速！」——司马懿论孟达之急与襄平之缓
「自发京师，不忧贼攻，但恐贼走。」——司马懿
「军事大要有五：能战当战，不能战当守，不能守当走——余二事，但有降与死耳。」——司马懿
「此亦久矣，其能复几！」——夏侯献、曹肇（鸡栖树之语）
「吾忍死待君，得相见，无所复恨矣！……君谛视之，勿误也。」——曹叡托孤
「公明者，心也；功状者，迹也。」——臣光曰

关联篇目

[[065-诸葛亮南征北伐]]——同期的西线对手戏；五丈原与辽东是司马懿的两副面孔
[[063-曹丕代汉]]——九品中正的「以名取人」与本篇画饼之辩一脉相承
[[067-高平陵之变]]——本篇托孤之夜的直接后果
[[064-夷陵之战与白帝托孤]]——托孤的三种版本：刘备（人格托付）、曹丕（合议辅政）、曹叡（秘书改诏），结局各异

延伸阅读

《三国志·明帝纪》及裴注——孙盛论、刘放孙资传注
《三国志·卢毓传》——画饼对话与吏部选事
《晋书·宣帝纪》——辽东之战的晋方叙事
王夫之《读通鉴论》魏纪诸卷——论明帝托孤之失